不分卷。葡萄牙人徐日升(1645－1708)、比利时人安多合撰。徐日升为葡萄牙耶稣会士，1672年来华，为康熙帝音乐教师，曾一度继南怀仁为钦天监正。著有《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》等书。安多1685年来华，被南怀仁推荐给清政府做钦天监副，1708年逝于北京。南怀仁(1623－1688)，字敦白，比利时耶稣会士，1656年来华传教，1660年应顺治帝邀请，成为当时钦天监监正德国耶稣会士汤若望的重要助手，1669年受命为钦天监监正，研究天文历法等，著有汉文著作三十九种，1668年死于北京。此书正是介绍与叙述南怀仁的生平事迹，间杂有考证，此书对清代西学的输入的研究及对南怀仁的了解有重要参考作用。有巴黎国民图书馆藏抄本。
代(郡治今山西大同)人。道武帝称为“仲兄”。初为治民长，参预军政谋议。后以军功为并州刺史，封任城公。以通姚兴罪，被诛杀。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代人。重厚有智谋，道武帝宠遇之。称为仲兄，参与计
【生卒】：?—545【介绍】：西魏乐浪人，家代郡武川，字子仵。六镇起事时，随破六韩拔陵。后流寓中山。从贺拔岳擒万俟丑奴，平秦陇，常先登力战。拜征西将军、平秦郡守。从宇文泰平侯莫陈悦，除原州刺史。西魏文
见“纳禄博图伯克”(1274页)。
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东莒县东北一百里五山(古箕屋山) 下。宣帝封城阳荒王子文为箕侯，即此。东汉废。西汉甘露四年(前50年)，宣帝封城阳荒王子文为箕愿侯，置箕侯国，治今山东省莒县东北。东汉省。
又作“乌骨出”。女真语音译，《金史·国语解》：“方言曰‘再休’，犹言‘再不复’也”，即“休再如此”之意。金代女真族人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出。
一名大城关、大成潭镇。在今湖北黄陂县北八十里。明、清置巡司于此。在江西省高安市东北部。面积141平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻大城街，人口6300。1924年邓姓建村，以附近大城庙得名。1950
北宋景德二年 (1005) 改破虏军置，治所在今河北霸州市东五十里信安镇。金大定七年(1167) 降为县。北宋景德元年(1004年)改破虏军置，治今河北省霸州市东北信安镇。属河北东路。辖境相当今河北省
书名。清杨德荣撰。记咸丰十一年(1861)太平军攻克绍兴见闻，涉及民选乡官及包立生组织团练抗拒太平军等事。有光绪七年(1881)刻本，收入《大亭山馆丛书》第二册。
藏传佛教教派之一。该派因以康区之噶玛拉顶寺为基地发迹，故名。创始人为塔波拉结(1079—1153)及都松钦巴(1110—1193)。有东西两大根本道场，先期以东部的噶玛拉顶寺为主，后期以前藏之堆隆地区
宋元军名。南宋时驻在兵营和内地的军士均发给口券，称为熟券，用以领取军饷。因称领取熟券的军队为熟券军。元至元十年(公元1273年)驻守襄阳的熟券军与生券军同时降元，成为新附军的主要组成部分。后多数熟券军