奉和鲁望四明山九题
【介绍】：
皮日休作。陆龟蒙(字鲁望)作《四明山诗》九首给皮日休，日休则作此同题诗以奉和，就山中的九种景物，即石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青櫺子、鞠侯加以描写。此组诗为五言律。第七首《潺湲洞》，写深山临流处的一个泉洞，环境奇幽、其中“敲碎一轮月，熔销半段天”一联，颇为后人称赏。
【介绍】：
皮日休作。陆龟蒙(字鲁望)作《四明山诗》九首给皮日休，日休则作此同题诗以奉和，就山中的九种景物，即石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青櫺子、鞠侯加以描写。此组诗为五言律。第七首《潺湲洞》，写深山临流处的一个泉洞，环境奇幽、其中“敲碎一轮月，熔销半段天”一联，颇为后人称赏。
跿（ ㄊㄨˊ tú 徒）跔（ ㄐㄩ jū 拘）：腾跳踊跃。科头：不戴帽子。形容兵士的勇敢。《战国策．韩策》：“虎贲之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计。”贯颐：弯弓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南城(今属江西)人。力作养家。后县隶设计欲行奸，破其计，故被反诬逮捕，遂赴水自杀。
蒙古语音译，意为“再来之人”或“圣人”、“长寿者”。用于享有活佛高位和尊号之人。源于藏语“朱必古”(化身)。清廷对西藏、蒙古地区佛教上层大活佛的封号。凡受封者均载入理藩院册籍。乾隆以后，呼图克图转世须
在今浙江德清县西七十里。《方舆纪要》卷91武康县： 高坞岭在 “县 (治今武康镇) 西七十里，与安吉州分界”。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
①明代军屯所产供士兵及家属食用之粮。参见“屯粮”。②清代有漕省分所纳漕粮中，称米为正粮。以别于豆麦、荞麦等杂粮。
古之白道。在今内蒙古呼和浩特市西北坝口子村。光绪《绥远旗志》卷2：“白道岭在城北三十里。俗名吴公坝。”
官名，金朝置。从六品，掌造内外局分印合、伞浮图金银等尚辇仪鸾局车具、亭帐之物，和三国生日等礼及织染文服两署金钱。其佐官有丞，从七品；直长，正八品。见《金史·百官二》。
【生卒】：1760—1845【介绍】：清浙江馀姚人，字诗南，号少仙。乾隆五十三年举人，官海宁学正。善以篆法画兰竹，与海盐张芑堂以飞白法画兰齐名。有《绕竹山房诗稿》。