①古族名。又作达靼、达旦、达怛、塔坦、达达、达打、塔塔儿等。最早见于八世纪初以突厥文字刊刻的《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》，唐后期始出现于汉文史籍。突厥统治时期，漠北以蒙古语族室韦诸部中的塔塔儿部先为突厥人所知，遂以其名统称诸部。初服属突厥，突厥衰亡后，活动范围不断扩大，逐渐西迁至今蒙古国、贝加尔湖地区及内蒙古西部。因其强大及与周围突厥部族联合若干非蒙古语族游牧部落往往自称或被称为鞑靼。宋、辽、金时期，除鞑靼(塔塔儿)本部外，又习称漠北蒙古部为黑鞑靼、漠南汪古部为白鞑靼(或熟鞑靼)、森林狩猎部落为生鞑靼，鞑靼成为蒙古高原诸部的通称。十三世纪初，塔塔儿部为蒙古所灭，但西方通常仍将蒙古称为鞑靼。元亡，明代又把东蒙古成吉思汗后裔各部称为鞑靼。明初，鞑靼为瓦剌所败势衰，至达延汗时期复兴，统一东蒙古，置六万户。十六世纪中期，鞑靼发展为漠南蒙古及漠北喀尔喀蒙古，后统一于清。此外，在广义的应用上，鞑靼有时成为中国北方诸民族的总称，乃至泛指亚洲大陆北部诸民族。②即“塔塔儿”。③宋、元时汉人对蒙古族的俗称。
书名。亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》。《春秋》三传之一，属今文经学重要典籍。十一卷。相传战国齐人公羊高撰。或曰子夏授公羊高，高传其子平，平传其子地，地传其子敢，敢传其子寿。汉景帝时，寿与其弟子齐人胡
①在今陕西西安市西北汉长安故城中，近桂宫，未央宫北，周围十里。西汉高帝创建，武帝增修。中有前殿，广五十步，珠帘玉户，如桂宫。惠帝张皇后、成帝赵皇后废贬后居此。唐杜牧《长安杂题》：“烟生窈窕深东第，轮撼
明置，在今贵州大方县西北十四里大阁雅。《清一统志·大定府》： 阁鸭驿 “近阁鸭洞。一作鸽鸦。《府志》： 自奢香驿而西北，又经金鸡、阁鸭、归化三驿而至毕节驿”。“阁鸦” 系彝语音译，意为关口。
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录．安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，
《史记．秦始皇本纪》：“二十九年，始皇东游。……登之罘，刻石。……旋，遂之琅玡，道上党入。”“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防。”秦始皇于三十二年，东巡到碣石，
散曲集。元代畏兀儿文学家贯云石(号酸斋)、嘉兴汉族士人徐再思(号甜斋)，俱以散曲著名。元人称散曲为“今乐府”(即当世乐府诗)，故世称二人散曲为“酸甜乐府”(见《尧山堂外纪》)。近人任讷将两家散曲合为一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代西藏地方政府官员。隶噶伦，掌理刑名之事，置五品官二人。
同“百尺卧元龙”。清吴绮《五彩结同心．过惠山蒋氏酒楼和其年感旧韵》词：“几年湖海，飘零已惯，犹然百尺高眠。”
明置，在今湖南炎陵县东三十里。《方舆纪要》 卷80酃县： 黄烟堡 “有衡州卫官兵戍守”。后裁。