送子天王图
又作《释迦降生图卷》。画名。传为唐吴道子真迹。白麻纸本，淡着色，画释迦降生故事。图中净饭王抱太子，摩耶夫人后随，旁有侍者。一天神三面六臂，伏地敬拜。其余诸天神、彩女等，或肃穆，或顾盼，全幅浑然一体。其人物服饰多作唐装，衣飘带举，面容丰满端庄。如摩耶夫人，雍容绰姿，俨然如唐贵妇形象。线条生动流畅，精劲秀发，有“天衣飞扬，满壁风动”之奇趣。有南唐曹仲元，北宋李伯时，明王廉、张丑，清江辰英、禹之鼎、孔陶诸人题跋。现藏日本大阪市立美术馆。
又作《释迦降生图卷》。画名。传为唐吴道子真迹。白麻纸本，淡着色，画释迦降生故事。图中净饭王抱太子，摩耶夫人后随，旁有侍者。一天神三面六臂，伏地敬拜。其余诸天神、彩女等，或肃穆，或顾盼，全幅浑然一体。其人物服饰多作唐装，衣飘带举，面容丰满端庄。如摩耶夫人，雍容绰姿，俨然如唐贵妇形象。线条生动流畅，精劲秀发，有“天衣飞扬，满壁风动”之奇趣。有南唐曹仲元，北宋李伯时，明王廉、张丑，清江辰英、禹之鼎、孔陶诸人题跋。现藏日本大阪市立美术馆。
一卷。清茆泮林(?——1845在世)撰。泮林字雩水，室名梅瑞轩，江苏高邮(今江苏省高邮县)人。潜心经史，专力著述，著作有《周礼注疏校勘记校字补》、《三礼纪义附录》、《吕氏春秋补校》等多种。此书为清王士
读音：Zhālázhīlá【源】 元时蒙古七十二氏中有扎剌只剌氏(13)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔扎拉济兰〕(24)。②《辽金元姓谱》有扎剌只扎氏(33)，〔扎剌只扎〕似系扎剌只剌之异译。元
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
画名。唐韩滉真迹。纵20.8厘米，横139.8厘米。此画用笔茁壮而朴质，所画牛栩栩如生。宋时曾收入内府，有“睿思东阁”、“绍兴”等印。元初，为赵孟頫所鉴藏，题有“韩晋公五牛图，神气磊落，希世名笔也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。明张九韶编撰。九韶字美和，清江(今江西清江县)人，洪武十年(1377年)任国子助教，后升翰林院编修，生卒年不详。所编《元史节要》，仿元曾先之《十八史略》体例，按时间先后系事，将《元史》节要成书
官名，属少府，掌囚徒罪犯。见《汉书·百官公卿表上·少府》，参看“左司空”条。
即石梁河。今安徽天长市北白塔河。古水名。又名石梁溪、石梁河。即今安徽省天长市境内白塔河。《南齐书·高帝纪》：南朝宋泰始中，萧道成破薛安都兵，“进屯石梁涧北”，即此。参见“白塔河(2)(1)”。
即今江西、湖南二省边境之罗霄山。《明一统志》 卷56吉安府： 卢萧山 “相传有道士姓萧者结庐山下，因名。卢水出焉”。《清一统志·吉安府一》： 泸潇山 “在安福县西北一百二十里，跨萍乡县界。元赵仪可 《
【介绍】：曾隐于终南山，与贾岛、薛能有往来，贾、薛皆有诗送之。亦曾游于吴，与许浑有往来。曾谒宥州刺史李权，也曾远至塞上。工诗，诗风与孟郊相近，张为《诗人主客图》将其列为清奇僻苦主孟郊之及门者。《全唐诗