握槊
古代博戏。原属胡俗，相传于南北朝时，由天竺传入。《魏书·蒋少游传》云：高祖时有“赵国李幼序、洛阳丘何奴并工握槊。此盖胡戏，近入中国。云胡王有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也”。北魏世宗元恪以后，大盛于时。《北齐书·和士开传》亦称，北齐武成帝高湛性好握槊，和士开善于此戏，深得其宠。后演变为双陆，局如棋盘，左右各有6路，马作椎形，黑白各15枚，两人相博，骰子掷采行马，白马从右到左，黑马反之，先出完者获胜。
古代博戏。原属胡俗，相传于南北朝时，由天竺传入。《魏书·蒋少游传》云：高祖时有“赵国李幼序、洛阳丘何奴并工握槊。此盖胡戏，近入中国。云胡王有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也”。北魏世宗元恪以后，大盛于时。《北齐书·和士开传》亦称，北齐武成帝高湛性好握槊，和士开善于此戏，深得其宠。后演变为双陆，局如棋盘，左右各有6路，马作椎形，黑白各15枚，两人相博，骰子掷采行马，白马从右到左，黑马反之，先出完者获胜。
地名。传为帝尧的出生地。亦泛指帝王出生之地。李世民《重幸武功》：“白水巡前迹，丹陵幸旧宫。”
卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方
元至元二十三年 (1286) 升长溪县置，属福州路。治所在霞浦县 (今福建霞浦县)。辖境相当今福建霞浦、福安、宁德、福鼎等市县地。明洪武二年 (1369) 降为县。成化九年 (1473) 升为直隶州，
布依族民间传统节日。每年夏历7月14、15日晚间举行。流行于贵州兴仁县潘家庄乡一带。相传其先民初到此地，被敌人围困。7月14日夜，他们用“火箭”击退敌人。后人为纪念此次胜利，每年是日祭祖后，举行“打火
读音：Yì【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川广元市西南昭化镇北土基坝。《水经·漾水注》：“清水又东南注白水。白水又东南，径吐费城南，即西晋寿之东北也。东南流注汉水。”
十六卷首一卷，清韩清桂修，陈昌纂。韩清桂，曾任铜梁县知县。陈昌，邑人，进士。铜梁县明代志毁于兵燹，逮清乾隆二十九年(1764)县令郑王臣从事搜辑，仅人物、艺文二志。嘉庆十三年(1808)县令吕清踵事增
①一作数术。术，方法;数，气数。用卜筮、占候等方法观察自然现象之变化，以推测人事之吉凶祸福。兴于秦汉，和阴阳五行学说盛行有关。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形(刑)法为术数，称：“数
即“乜克力”。