王昙生
南朝宋时人，王弘之子。好文义，历吏部尚书、太常卿、吴兴太守。明帝时与四方藩镇同谋反，兵败归降，终于中散大夫。(，参见《南史》)
【介绍】：
南朝宋琅邪临沂人。王弘之子。性谦和，好文义。历吏部尚书、太常卿，出为吴兴太守。宋明帝即位，叛，战败归降，被赦。官终中散大夫。
【介绍】：
南朝宋琅邪临沂人。王弘之子。性谦和，好文义。历吏部尚书、太常卿，出为吴兴太守。宋明帝即位，叛，战败归降，被赦。官终中散大夫。
南朝宋时人，王弘之子。好文义，历吏部尚书、太常卿、吴兴太守。明帝时与四方藩镇同谋反，兵败归降，终于中散大夫。(，参见《南史》)
【介绍】：
南朝宋琅邪临沂人。王弘之子。性谦和，好文义。历吏部尚书、太常卿，出为吴兴太守。宋明帝即位，叛，战败归降，被赦。官终中散大夫。
【介绍】：
南朝宋琅邪临沂人。王弘之子。性谦和，好文义。历吏部尚书、太常卿，出为吴兴太守。宋明帝即位，叛，战败归降，被赦。官终中散大夫。
①南朝宋大明元年(457)侨置，为华山侨郡治。治所即今湖北宜城市。西魏改为汉南县。②唐上元二年(761)改吴山县置，属陇州。治所即今陕西宝鸡县西北县功镇。后复名吴山县。③1944年晋冀鲁豫革命根据地由
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
官署名。宋神宗熙宁三年(1070)置，属太常寺，设太社令为长官，掌以时巡视四郊及社稷坛壝，主管其祭祀及扫除之事。官署名。宋熙宁三年(公元1070年)置，属太常寺。《礼记·祭法》：“王为群姓立社，曰太社
即“乙林免”(4页)。
子玄子。右补阙，著《六说》五卷。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐徐州彭城人，字捷卿。刘知幾子。历京兆功曹参军。房琯、殷寅、刘晏极推重之。尝续《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》五说，书成语人曰：“
【介绍】：杜甫作。一作《洗兵行》。题下原注：“收京后作。”此诗作年约有二说：一说作于乾元二年(759)二月，一说作于乾元元年(758)三月至五月。当以前说为近，时杜甫在洛阳。左思《魏都赋》云：“洗兵海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“乞伏氏”。
同“贯索”。清周亮工《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》：“天鸡尽夜有高声，一曜新开古贯城；不识春光何地是，锒铛影里拜清明。”【词语贯城】 汉语词典：贯城
军中杂职官名。太平天国设置，每军帅四人，官阶为职同师帅，为军帅处理文书事务。