蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字。九、白合在一起，就更为神圣、尊贵。1206年，铁木真称成吉思汗，立“九搯白旗”，显示最崇高的权威。元代，每年蒙古皇帝驾幸上都举行祭祀大典时，以牲畜九头、彩缎练绢各九匹、白羊毛九辫作为隆重的祭品。自明代开始，九、白合一的“九白之贡”成为蒙古首领向中原王朝表示的崇高礼仪。据《明实录》载，嘉靖二十五年(1546)，土默特部首领※俺答汗为表明与明朝建立通贡互市的诚意，特准备向明朝进贡“白骆驼九头、白马九匹、白牛九只”。明末，后金征服漠南蒙古，有的部落以此向后金进贡。清崇德三年(1638)，清廷命喀尔喀蒙古的土谢图汗、车臣汗和札萨克图汗每年各进献白驼一、白马八，称“九白之贡”，并成为定制。
①春秋时鲁邑。在今山东东平县西北。《春秋》：昭公二十五年(前517)，“公孙于齐，次于阳州”。杜注：“阳州，齐、鲁境上邑。”②东魏天平初置，治所在宜阳郡(今河南宜阳县西四十八里韩城镇)。辖境相当今河南
唐．李蘩《邺侯外传》：“玄宗方与张说观棋，中人抱泌至，俶（注：泌姑子，名员俶，时年九岁）与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：‘后来者与前儿迥殊，仪状真国器耳！’说曰：‘诚然。’遂命说试为诗，即令咏方圆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhōng lí秦之先为赢姓，其后分封，以国为姓，有终黎氏。(见《史记·秦本纪》)
即今山东青州市西北之尧王山。《水经·巨洋水注》：尧水“出剧县南角崩山，即故义山也。俗人以其山角若崩，因名为角崩山，亦名为角林山，皆世俗音讹也”。
即“道试”。
全称《四书章句集注》。书名。南宋朱熹编注。十九卷。包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷、《孟子集注》七卷。“四书”并行，初出于二程的表章，《宋史·程颐传》：颐“以《大学》、《语》、
迪列糺部人。1215年，率北京等路民一万二千余户归附铁木真。为御史大夫。后从击蠡州，去世。
柳，通“瘤”。据《庄子·至乐》载：支离叔与滑介叔共同游观于昆仑之墟，有柳生其肘上，心中不痛快。问之滑介叔，滑介叔认为生死皆虚假之事，犹时之有昼夜，不必不痛快。后因以“柳生肘”谓人生病。亦用指对人生的达
日本派往隋朝的使节。一般认为派有四次。开皇二十年(600)，倭王阿每(字多利思比孤，号阿辈鸡弥)遣使入隋，为见于史籍之最早者。后大业三年(607)、四年，小野妹子两次使隋。十年，又有*犬上三田耜使隋。