大翁山
在今贵州黄平县北二十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫:大翁山“形势雄伟。其对峙者曰马鞍山,岩石甚胜”。
在今贵州黄平县北二十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫:大翁山“形势雄伟。其对峙者曰马鞍山,岩石甚胜”。
源见“二龙”。称赞人兄弟并显,才华出众或单指一人。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材诬枉三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》:“渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。”
源见“二疏还乡”。称誉人功遂身退,及时归隐。唐李绅《肥河维舟阻冻祗待敕命》诗之二:“淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。”
书名。近人吴廷燮撰。二卷。起自北魏太和十七年(493),止于永熙三年(534)。吴氏辑录正史、编年、地志、文集、类书、杂史、稗官、石刻有关元魏方镇资料,编为是表,对元魏方镇设置情况,叙述颇详。汇入《历
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵,认为人的疾病与死亡,皆为各种“鬼灵”所害,因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师,“达施”为其中一种,能查知病者为何种“鬼”所
六卷。清洪兆云撰。洪兆云字虞卿,湖北黄冈人。本书有其从子洪良品序。书之大要是按照九州的次序,汇集《禹贡》诸家解说。至于和《禹贡》不相吻合的,则全部收录于卷首,称之为“考辨略”。本书开篇还有《九州歌》、
二卷。清万光泰撰。万氏生平著述,见《说文凝锦录》。是编于六书之中专论转注一书。万氏对各家转注之说,如戴侗、周伯琦的形转说,赵古则、王应电的声转说,郑樵、赵宦光的义转说,皆不取,独抒己见。然于转注所以别
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今江苏无锡市西北三十六里双庙。因建有祀宋文天祥部将尹玉、麻士龙的双忠庙而得名。
书名。清薛福成撰。光绪五年(1879)编就。后曾纪泽在英伦使馆任内时,曾印过数十册。光绪十年有刻本一卷问世。此书收录文字十四篇,重要者有变法、约章、商政、矿政诸篇。是研究早期改良派人物的重要著作。
【介绍】:唐代散文家。荥阳(今属河南)人。生卒年不详。武后长安元年(701)登拔萃科。睿宗太极元年(712),登文可以经邦科。玄宗开元五年(717),又登博学通艺科。历仕金部员外郎,户部郎中、吏部郎中