大剑戍
南朝梁置，属南安县。在今四川剑阁县东北剑门镇。《梁书·张齐传》：“天监四年，齐进戍南安。七年秋，使齐筑大剑、寒冢二戍。”后废。
川陕间交通剑阁道要戍。南朝梁置。在今四川省剑阁县北。《元和郡县志》利州益昌县(今四川广元市西南昭化)：“小剑城去大剑戍四十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁道”;同书剑州普安县(今剑阁县)：“大剑镇，在县东四十八里，……其山峭壁千丈，下瞰绝涧，飞阁以通行旅，梁时于此置大剑戍”，皆即此。
南朝梁置，属南安县。在今四川剑阁县东北剑门镇。《梁书·张齐传》：“天监四年，齐进戍南安。七年秋，使齐筑大剑、寒冢二戍。”后废。
川陕间交通剑阁道要戍。南朝梁置。在今四川省剑阁县北。《元和郡县志》利州益昌县(今四川广元市西南昭化)：“小剑城去大剑戍四十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁道”;同书剑州普安县(今剑阁县)：“大剑镇，在县东四十八里，……其山峭壁千丈，下瞰绝涧，飞阁以通行旅，梁时于此置大剑戍”，皆即此。
一卷。清李容撰。李容(1627－1705)，《国朝先正事略》本传作李，字中孚，号二曲，一号惭夫，又自署二曲土室病夫，学者称二曲先生，陕西周至人。少孤家贫，苦读经史子集，旁及佛、道经藏、稗官小说、九流百
又作纳浯江、那兀江、嫩泥江、诺泥江或难河、那河、狃越河、猱河。即今黑龙江省嫩江。
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福，为恶则得祸。《尚书．汤诰》：“天道福善祸淫。”淫：过分、恣纵，引申为恶行。并列 淫，作恶。行善得福，作恶得祸。《尚书·汤诰》：“天道～。”章炳麟《儒术真论》：“因上帝
【介绍】：明湖广江陵人，字敬夫。嘉靖二十三年进士。由知县选御史，巡抚云贵，官至工部侍郎。大宾清介豁达，以直节自负，历官所至有声，致仕卒。
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
见“桑哥”(1963页)。
【介绍】：唐时西域米国人。宪宗元和间，以善歌著名。刘禹锡有诗云：“唱得凉州意外声，故人惟有米嘉荣。”又云：“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声。”
同“素昧平生”。《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”见“素昧平生”。《官场现形记》28回：“时筱仁因彼此～，也乐得装作不知，以免拖累。”【词语素昧生平】 成语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．皇甫谧《高士传》卷中：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰角里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫