晋．皇甫谧《高士传》卷中：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰角里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。……’乃共入商洛，隐地肺山，以待天下定。”
西汉初，兰田山有隐士四人，号称“四皓”，他们以为紫芝可以疗饥，遂作《紫芝歌》以述隐居之志。后遂用为隐居之典。
唐．张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，重忆紫芝歌。”宋之问《春日山家》：“悠然紫芝曲，昼掩白云扉。”又钱起《仲春晚寻覆釜山》：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。”又蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“应嗤紫芝客，远就白云居。”于邺《斜谷道》：“独忆紫芝叟，临风歌旧歌。”
相传为夏商间之人。门尹官名，登恒人名，商汤见其有才，以之为师。一说为门姓(见《庄子·则阳》)。
科举考试用语。指政府规定的考生在答卷时必须遵循的统一标准。如文章的字数，每页的行数、字数，虚字的用法，对庙讳、御名、圣讳的避讳等。凡不遵守者，均属违式。违式者贴出，不予录取。
即今湖南临澧县西北五十二里新安镇。清置巡司于此。乾隆三十二年 (1767) 废。
宋相州安阳(今属河南)人，字思德(一作师德)。嘉祐中，知昆山，为政宽和，又创石堤，疏斗门，造陂塘，得沃田数百顷。考核政绩，以为最优。又请将缴州赋税十三万贯改为缴县，以资兴修水利。如有剩余，留作仓库贮备
十种，五十三卷。清王庆勋编。王庆勋字叔彝，上海(今上海市)人。生卒年不详。丛书收著作十种，《可作集》八卷是王庆勋所辑录师友名贤之诗，每位作者都有小传，仿王渔洋《感旧集》的体例编定。《同人诗录》收王庆勋
《汉书．兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。”《三国志．魏书．常林传》、《晋书．皇甫谧传》亦
官名。唐朝秘书省司天台置，十五员，正九品，与挈壶正等皆掌知漏刻时辰，肃宗乾元元年(758) 由司辰改名。辽南面官。袭唐制为司天监官员，与五官挈壶正同掌漏刻，报时辰。简称“司辰”。官名。唐代司天台设此官
源见“王尊叱驭”。指孝亲之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
明代在东北女真地区所置所之一。永乐四年(1406)二月，木伦河野人首领马八张等来朝，命以其居地置所，据考在今内蒙古新巴尔虎左旗与蒙古国境内的哈拉哈河流域。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。