澤桑
藏族 “姓氏”,今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。藏俗农历初三出生的人,常取此以为名,而成“泽桑× ×”,遂或依汉族姓名构造习俗,以 “泽桑” 为姓,“××”为名。
藏族 “姓氏”,今四川之理塘有分布。此“姓” 系理塘县公安局提供。藏俗农历初三出生的人,常取此以为名,而成“泽桑× ×”,遂或依汉族姓名构造习俗,以 “泽桑” 为姓,“××”为名。
在今广西贵港市南三里。《舆地纪胜》卷111贵州:汎水“在县之南”。《方舆纪要》卷108贵县:汎水江“北流入郁。一名度中口”。
书名。三户遗民撰。该书据辛亥革命爆发期间各地革命党人函告和口述等,逐日记叙宣统三年(1911)八月十九日至九月十五日间湖北、湖南、江西、陕西、山西、上海、江苏、浙江等地革命军与清军作战情况。并录有各地
官名。① 《周礼·夏官》属官有军司马下大夫四人。西魏末、北周为军司马中大夫、上士、中士、旅下士简称,隶夏官府。掌兵事。②领兵武官。两汉校尉所领营部,置其官以佐之。不置校尉之部,则置为长官,又置军假司马
960—1003北宋河南新安人,字澹成,一字长卿。雍熙进士,授同州观察推官。淳化初,以文学高第,召试,擢秘书丞、直史馆,历任知制诰、领理检院、同知贡举、翰林学士、知审官院、银台通进封驳司。至道初,同知
形容一个人虽然逝世,但其业绩和风范将对后世永远有意义。公元前549年,鲁国大夫叔孙豹出使晋国。晋国大夫范宣子到郊外迎接并问叔孙豹古人说的死而不朽是什么意思,叔孙豹未及回答,范宣子又问:“我的祖先在虞舜
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代四川德格土司。藏族。阿延札什长子。为德格寺僧。康熙四十六年(1707),六世达赖喇嘛仓央嘉措在青海圆寂,转世于理塘,拉藏汗与清朝未迎立。青海诸蒙古王公命理塘土司潜送达赖喇嘛入德格,由琐朗彭错供养于
见“免役法”。
书名。(1)清末葛士濬辑。一百二十卷。葛氏以贺长龄、魏源《皇朝经世文编》成书以来已历六十年,时殊世易,遂于光绪十二年(1886)复辑道光、咸丰、同治、光绪历朝名人匡济时世之文成此编。十三年稿成,后又有
①人的风度品格。周渭《赠龙兴观主吴崇岳》:“混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮。”②作品的格调特色。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》:“座中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。”