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【源】 见《中华姓府》(63)。【布】 北京、四川成都(91)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、浙江普陀(297)、江山(325)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、青海之天峻、广东之吴川、四川之成都等地均有分布。汉族、藏族有此姓。《新编千家姓》亦收载,未详其源。
【源】 见《中华姓府》(63)。【布】 北京、四川成都(91)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、浙江普陀(297)、江山(325)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾、青海之天峻、广东之吴川、四川之成都等地均有分布。汉族、藏族有此姓。《新编千家姓》亦收载,未详其源。
【介绍】:东汉南阳人,字叔梁。笃性好学,时人重其节。和帝时为司空,以定策立安帝,封福亭侯。安帝永初元年,策免就国。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Pǔshě′níqí′nèi俄罗斯族姓氏。汉意为 “小麦”,遂以为姓。《中国人的姓名·俄罗斯族》 收载,未详其源。
又称募役法、雇役法。王安石新法之一。始于北宋熙宁二年(1069)春,经反复论定,复经畿县试行,至四年十月初一,遂普遍推行。其法:当役人户照等第出钱,称“免役钱”;坊郭户及官户、女户、单丁、未成丁、寺观
指北方少数民族之为奴者。曹唐《暮春戏赠吴端公》:“深院吹笙闻汉婢,静街驻马任奚奴。”
即今四川资阳市东南三十里南津镇。《方舆纪要》 卷67资阳县: 资阳镇,“ 《志》 云: 县东三十里有南津驿,镇与驿相连。正德十三年徙镇于今所,有巡司戍守”。
即今江西宜春市南南庙乡。清同治 《江西全省舆图》 卷7: 宜春县南有南庙市。民国 《宜春县志》 卷11: 南庙 “距城四十里。旧名堵田。……地广人稠,为南部交易市集地”。
1009—1066北宋眉州眉山(今属四川)人,字明允,号老泉。年二十七始发愤为学,岁余举进士,又举茂才异等科,皆不中。益闭户读书,遂通六经、百家之说,为知益州张方平所知。嘉祐元年(1056)携子轼、辙
无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光,中牟人。康熙三十年(1691)进士,改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》,认为朱子分象占,程《传》说理,二书不可偏废,所以兼取二家之说,写时低一格以别于经文。又采
同“孔雀屏开”。明凌濛初《识英雄红拂莽择配》:“俺蓦忽间摆下孔雀屏,你梦魂中平唤起鸳鸯会。”【词语孔雀屏】 汉语词典:孔雀屏