【源】①颛顼长子，高阳孺帝之后有孺氏(14，60，62)。②孔子弟子孺悲之后(7)。③汉宣帝玄孙孺子婴之后，或因以为氏(62)。亦见《姓苑》(9，15，21)。【望】东鲁(418)。【布】四川成都有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今四川之成都有分布。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ① 《姓氏考略》据《续文献通考》注云： “颛顼长子孺帝之后有孺氏。”②郑樵注云： “鲁有孺悲，欲见孔子。” 归“以次为氏”之列。“孺子”，诸侯或卿大夫之拟用为其后者;故入“以次为氏” 之列。
【介绍】：明浙江浦江人，字子夷。宋璲子。奉母谪居茂州，得蜀献王周济，专心于学，尤工书。建文初，入为翰林侍书。
见“工①”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1126【介绍】：宋成都华阳人。哲宗绍圣元年进士。累官通判怀远军。钦宗靖康元年，率众御来犯金兵，城陷，与妻张氏自缢而死。
谷(穀)魏晋之际杨泉用语。指食物之气。《物理论》：“谷气胜元气，其人肥而不寿;元气胜谷气，其人瘦而寿。养生之术，常使谷气少，则病不生矣。”以元气论说明人体的形成，以及健康同饮食的关系，坚持气消则人死、
地名。即今内蒙古和林格尔县西北土城子。西汉时为定襄郡治所。魏晋时曾是拓跋鲜卑部及以后建立的代国之政治中心和都城。曹魏甘露三年(258)，拓跋力微从河套北部迁此，举行祭天大典和部落大会，进一步确立部落联
读音：Hèjìlī【源】清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。【变】①一作〔赫济理〕(260)。②清镶红旗满洲护军校张善之妻为赫济里氏，正黄旗满洲前锋毕尔泰之妻为和济里氏(260)，〔
源见“齐蝉”。指齐王后忿死，尸变为蝉。用以咏蝉。宋王沂孙《齐天乐．蝉》词：“一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。”
读音：Lěi【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。四川武胜(321)、安徽庐江(62)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之运城、临汾及雁北地区有分布。《山西人口姓氏
指女道士。王建《唐昌观玉蕊花》：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。”