高庙纪事本末
无卷数。不著撰人。明末清初目录学家黄虞稷《千顷堂书目《逐录有该书，亦称不知撰人。其书仿《通鉴纪事本末》之例，记述明太祖事迹，名为《高庙纪事本末》，知其撰人当为明朝人或明末遗老。全书四十篇，大多抄录《明太祖实录》原文，少有考辨。不见传本，唯编辑《四库全书》时始见“浙江汪启淑家藏本”，但著为“存目”。
无卷数。不著撰人。明末清初目录学家黄虞稷《千顷堂书目《逐录有该书，亦称不知撰人。其书仿《通鉴纪事本末》之例，记述明太祖事迹，名为《高庙纪事本末》，知其撰人当为明朝人或明末遗老。全书四十篇，大多抄录《明太祖实录》原文，少有考辨。不见传本，唯编辑《四库全书》时始见“浙江汪启淑家藏本”，但著为“存目”。
一作蛮镇。在今广西永福县西南四十里。明置巡司于此。
【生卒】：1682—1747【介绍】：清江苏吴江人，字抡青，号雪渠。乾隆元年进士。官山东泗水知县，善折狱。尝主少陵书院讲席。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
任郢州都统制。更戍归，同元兵相遇，力战而死。
同“南风”。宋黄庭坚《元师自荣州来复用旧所赋此君轩诗韵赠之》：“王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏《南风》弦。”
古代守城设施。即悬门。《左传·襄公十年》：“县门发。”杜预注：“县音玄。”孔颖达疏：“《正义》曰：县门者，编版广长如门，施关机以县门上，有寇则发机而下之。”《墨子·备城门》又谓：县门外涂泥，悬门洞上，
即“宋帝昺”。
读音：Dｉéｊｕé【综】 源出鲜卑，后徙居宛川(242)。《南凉录》作折掘，《广韵》作〔折屈〕(27)。《晋书》载，西秦乞伏乾归，有叠掘河内，率户五千降(242)。
佛教寺院。在今四川松潘县城西。传系唐天宝年间僧智广所建，明洪武二十六年(1393)僧宝玉重修，正统十年(1445)英宗赐佛经，乃建藏经阁。景泰时，禅师智中曾加以扩建。今犹存。
源见“刘阮天台”。指阮肇，借指情郎。唐刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗：“应向桃源里，教他唤阮郎。”清孔尚任《桃花扇．传歌》：“配他公子千金体，年年不放阮郎归，买宅桃叶春水。”【词语阮郎】 汉语词