十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂集》、《俟斋集》、《二十史文集》、《通鉴纪事类聚》、《读史杂抄》、《建元同文录》、《管见》等书。在编辑的过程中，又集录一卷稗语，摘取古人之行事，探究义理之元赜，原本正史，比事相引，大旨在于扶世教、植纲常。但其中单词琐事之处也在所难免。吴江人陆日爱得到此书稿时，其中某些卷已佚失，故递升其卷数，为十一卷。书中作者持论大多允当。现存即为陆日爱所刊刻的版本。
法典名。北周宣帝于大象元年(579)颁行。法令严峻。宿卫官员一日不到直，削除官职。逃亡者皆处死，并籍没家口。上书有错字者，即加惩处。鞭、杖皆以一百二十为度，称为天杖。以后又加为二百四十。宣帝死后，杨坚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦曰七里沟。在今江苏扬州市东北十里。《新唐书·地理志》江都县：“宝历二年，漕渠浅，输不及期，盐铁使王播自七里港引渠东注官河，以便漕运。”即此。
我国云南少数彝族使用的一种语言。属汉藏语系壮侗语族仡央语支，分布于云南省文山壮族苗族自治州马关县南部金厂镇及与之毗连的越南民主共和国北部地区的曼优、曼蓬、曼邦等地。操拉基语的人口约有八九千人(国内使用
一作齐已。唐末五代时潭州益阳(今属湖南)人，俗名胡得生。佃户之子。七岁能诗，出家大沩山同庆寺。曾拜袁州(今江西宜春)郑谷为师，习诗，移居长沙道林寺，爱其诗者戏呼为“诗囊”。后游蜀，过江陵，为荆南高季兴
读音：Chè【源】 ①见《正字通》(60)。②清蒙古人姓(260)。 【变】 后改为通氏(60，62)。【布】 大陆有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西之忻州、临汾等地有分布。《山西人口姓氏大全
【介绍】：宋真州人，字立道。徽宗大观中赐上舍出身。高宗绍兴三年权监察御史，论劾不避权贵。以兵部尚书知处州，抑强扶弱，所部肃然。召除吏部尚书，拜参知政事，寻遭劾罢，以资政殿学士再知处州。请祠，提举临安洞
【介绍】：唐人，侠女。相传为德宗贞元中魏博大将聂锋女。十岁时，有尼挟以去，授以剑术。教成归家，嫁磨镜少年。宪宗元和间，夫妻至许，节度使刘昌裔留于左右，颇有异迹。昌裔死，隐娘辞去。文宗大和间复有人见之。
清江苏上元(今南京)人，字麐郊。少为诸生，聪敏好学，博览天文、历数、地理等，笃精于医，长瘟疫。其学宗于吴有性之说。言瘟疫之不同于伤寒，尤应辨于瘟症之始。其辨者为辨气、辨色、辨舌、辨神、辨脉。著有《咳论
石天麟之子。累官治书侍御史，升枢密副使，又为侍御史，拜河南行中书省右丞、南台御史中丞。后去世。