十卷。明刘宗周(1578－1645)撰。刘宗周字起东，号念台，人称蕺山先生，明末理学家，浙江山阴(今绍兴)人。万历二十九年(1601)进士。官至左都御史。明亡，绝食而死。黄宗羲为其著名弟子，受其影响甚深。著有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。书中多引宋儒以及其师之说以证己意。宗周提倡“诚敬”、“慎独”，重义利之辨，反对悟“空”，主张“孝悌”为人性之良知良能。又说性即义理，而非气质。王守仁之学，在浙江一传为王畿，再传为周汝登、陶望龄，三传为陶奭龄，越来越流于禅。刘宗周对此有针砭，然而其大旨仍不出于王学。其批评良知之末流曰：“世谓闻见之知与德性之知有二，予谓聪明睿知非性乎!睿知之体不能不穷于聪明，而闻见启焉。今必以闻见为外、而欲隳明黜聪求睿知，并其睿知而槁矣。是隳性于空而禅学之谈柄也。”(“多闻择善，多见而识”章)本书为刘宗周的讲义记录，故全为白话语体。宗周尝自谓“阅儒先书，多种种疑团。故其解《论语》，与儒先多异说。曰‘案’者，仍非定词也”。四库底本是黄氏续抄堂写本。
【介绍】：唐时西域龟兹国国王。高祖武德初，父苏伐勃駃死，嗣立为王，号时健莫贺俟利发。太宗贞观四年，献马，太宗赐玺书抚慰。后臣西突厥。
李志善之弟。与兄同救父，夺刀杀死杀父者，时十四岁。
犹言如意郎君。元王实甫《西厢记》第一本第二折： “夫人太虑过，小生空妄想，郎才女貌合相仿。休直待眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。” 参见：○张敞画眉
四卷。元俞琰撰。此书《文渊阁书目》、焦氏《国史经籍志》、朱睦《授经图》皆著于录，然传本甚稀，故朱彝尊《经义考》亦云未见。四库馆臣自《永乐大典》辑出，仍编次为四卷，流布渐广。俞琰易学，以朱子为宗，故此书
十卷。唐朝张彦远(生卒年不详)撰。张彦远，约生于元和十年前后，字爱宾，河东(今山西永济)人。据《三祖大师碑阴记》和张彦远之先祖张嘉贞“相玄宗”，其子延赏“相德宗”，延赏子弘靖“相宪宗”，弘靖子文规，文
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”钱起《长安旅宿》：“蕙花渐寒暮，心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》：“同衾成楚越，别岛[凫]类
汉朝皇帝姬妾名号。亦作容华。西汉武帝置，秩视二千石，比大上造。东汉省。女官名，也写作“容华”，汉武帝始置，也是皇帝的妃子。《汉书·外戚传上》：“至武帝制倢伃、娙娥、傛华、充依，各有爵……傛华视真二千石
读音：Wànniǔyú历史上代北地区三字姓。当与“万纽于”同。《姓氏词典》有载，其注“万纽于”云： “又作万忸于。……东海于公裔孙随拓跋陵徙代，为万忸于氏。至北魏孝文，复为于。” 《郑通志
秦国宫名。秦始皇统一六国前，即在渭水北岸仿六国式样广筑宫室，后又作离宫于渭水南北，以象天宫。渭水南为兴乐宫，北为咸阳宫。咸阳宫因北陵为殿，端门四达，穷极奢侈。时咸阳北至九嵕、甘泉，南至户、杜，东达于河
名#英，字孟缇。阳湖(今江苏常州)人，张琦之女。承家学，能诗，兼及词。作品秀逸，有王沂中、张炎遗意。编撰有《国朝列女诗录》。