一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条，对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连，有无君之心。郑玄之孙小同，为司马氏所鸩。王肃与司马氏有连，所以多诋郑学。高贵乡公与诸儒讲《尚书》，从郑说，因愤懑博士称扬王肃，卒致被戕等等，沈氏以为皆属牵扯诬罔，不足为信。其“书五经异议疏证明堂篇”条，则遍引戴震、孔广森、金榜、孙星衍、汪中、阮元说。沈氏只诋孙氏之非，不知戴，孔诸说俱未当。沈氏于经学，虽其间不无一得，但总体看，造诣尚较浅。有道光刊蛾术堂集本。
《南史．隐逸传．释宝志》：“时有沙门释宝志者，不知何许人。有于宋泰始中见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹。被发徒跣，语嘿不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗。恒以铜镜、剪刀、镊属挂杖
《左传．襄公十四年》：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。”春秋时有一位善射的能手，名叫公孙丁，许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。唐．韩愈《答张彻》诗：“结友子让抗，请师我惭丁。
北周置，属平桑郡。治所在今四川南江县西南长池场。隋开皇末改为长池县。古县名。北周置，治今四川省南江县西南。属清化郡。隋开皇末改为长池县。
源见“蘧瑗知非”。谓能因时达变、感悟前愆之人。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词：“当贵买臣毋足羡，知非伯玉真能觉。问心期、应有海翁鸥，山人鹤。”
北宋置，在今甘肃定西县南东西两河间，南接陇西县。《方舆纪要》卷59安定县：乌龙关“今亦曰乌龙厄”。
①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得
读音：Xī【源】 酅，春秋时纪国之邑(故城在今山东益都西北)，后入齐为附庸，因氏(17，62)。【变】 一作〔��〕(15)。【望】 河东(17，418)。【人】 酅魁垒，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即岷山。 今四川岷山。 《荀子·子道》： “江出于㟭山， 其始出也， 其源可以滥觞。”
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满，对汉武帝说：“朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长