四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》，是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛，法兰西人热而松，意大利人热尔森。汉译本不仅一种，主要名为《经世金书》。北京主教田类斯译，称书名为《师主编》；李友兰译，称书名为《遵主圣范新编》，其中《经世金书》译本，最初在崇祯十三(1640)年，刻于北京，相传为两卷本，书中无序跋，书前有阳玛诺小引，共四卷，全书大体内容撰述了耶稣教教旨，劝人向善改愆。阳玛诺译文仅译原书第一第三两编，与其他本相比虽详，但也不是全书。乾隆二十二(1757)年、嘉庆五(1800)年、嘉庆十(1805)年、道光二十八(1848)年、咸丰六(1856)年，宣统二(1910)年、民国十二(1923)年等年有重刻四卷本。
源见“鸿门宴”。借指危难。唐李白《赠张相镐》诗之一：“佐汉解鸿门，生唐为后身。”【词语鸿门】 汉语词典：鸿门
即“汉景帝”。
读音：Tǎlāěryuēsū元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“歹列里养赛”。
西汉置，属武威郡。治所即今甘肃武威市南古城。《后汉书·段颎传》： 永康元年(167)，“当煎诸种复反，合四千余人，欲攻武威，颎复追击于鸾鸟，大破之”。即此。西晋废。古县名。西汉置，治今甘肃省武威市南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古国名。在今马来西亚马来半岛西北部旧吉打。为古代东西方海上交通线所经。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。
一名南涧。在今江苏南京市南，下流合于秦淮河。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三十年(453)，柳元景讨太子劭，劭兵败，“士卒争赴死马涧，涧为之溢”。在今江苏省南京市西南。南朝宋元嘉三十年(453年)萧劭为柳元
宋沈括解释固体传声中空穴效应的用词。《梦溪笔谈·器用》：“古法以牛革为矢服，卧则以为枕。取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也。”所谓“虚能纳声”实际是现代物理学上的空穴混响现象。
在今江苏淮阴县西南。宋初为避在楚州(今江苏淮安市)北一段山阳湾湍急的淮水，于雍熙中(984—987)开沙河，自末口(淮安市北)至淮阴磨盘口入淮。武同举《江苏水利全书》卷十二谓即明新庄运口，并引《淮安府
波斯语mirakhur音译。官名。掌管汗的马匹和出巡事务，大致相当于秦汉时代的太仆。※叶尔羌汗国有此官职。