八卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京市)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁学士。他学识渊博，精通考据、金石、书法，兼工诗文。著作有《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》等。翁方纲论诗创肌理说，其基本观点，主要见于专篇论文中。而《石洲诗话》，据翁方纲自叙云，则是他督广东学政时，自乾隆三十年(1765)至三十三年(1768)夏，巡试诸郡，每于幕中与二、三同学隔船窗论诗，有所剖析，随手朻小条相付，积日既久，汇合成编，遂得五百余条。加上后来所得共八百多条。令诸生各抄一本，以省口讲，而备遗忘。其书一、二卷为评唐诗，三、四卷为评宋诗，五卷为评金元诗，六卷为评王士祯的评杜，七卷为评元好问的论诗绝句，八卷为评王士祯论诗绝句。有嘉庆二十年(1815)广州刻本。
【生卒】：1279—1338【介绍】：元邓州顺阳人，本名思温，字伯和，改名种，字子翚。女真族。幼勤学，从萧克翁学。成宗大德末，用荐授襄阳县儒学教谕。历陕西行台监察御史，赈济吐蕃，多所建白。泰定帝即位，
同“善始善终”。三国 魏嵇康《琴赋》：“既丰赡以多姿，又善始而令终。”宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“殊勋懿行，溢美于青编；善始令终，腾劳于明代。”见“善始善终”。宋·王禹偁《右卫上将军赠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋初置，属豫州。治所在安昌县 (今河南确山县西南)。大明间废。南朝宋置，治安昌县(今河南确山县西南)。属豫州。辖境约今河南确山县一带。不久废。
曹操子。魏明帝追封谥为临邑殇公。
北魏置，属巴州。在今四川阆中市。《魏书·僚传》： 孝昌中，“ (魏) 子建启以 (隆城) 镇为南梁州”。《资治通鉴》： 南朝梁中大通元年 (529)，“又立隆城镇”。胡三省注： “宋白曰： 取其连冈地
读音：Zhūshāng景颇族姓氏。相传为瓦切娃时二十六大姓之一。《中国人的姓名·景颇族》有载，未道其详。
书名。明龚信辑撰。十六卷(原作八卷)。编年不详。其子龚廷贤续编于万历十七年(1589)，后经王肯堂订补，即为后世的流通本。以脉诀、病机、药性、运气四篇为首论，作为学习临证的理论基础。以下分述内科、外科
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》载：春秋时伍员由楚逃难至吴途中，于濑水(今名溧水，在江苏省 溧阳市西北)旁向洗衣女乞食。食毕，嘱女掩其壶浆，以免暴露行踪。女以见疑于员，即投水自杀，以誓贞信。后伍员在吴受重
源见“乘鸾”。指秦穆公乘凤飞天的女儿弄玉。亦泛指仙女或美女。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”也以喻花。宋 段宏章《洞仙歌．荼䕷》词：“想飞琼弄玉，共驾苍烟，欲向人间挽春住。”此借指荼䕷。【