二卷。意大利卫匡国(?－1661)撰。卫匡国字济泰，耶稣会士，崇祯十六年(1643)入中国，除回罗马一次为耶稣会在仪式问题上作辩护以抗多米尼古人外，大部分时间在中国传教。清初他从杭州北行抵长城而止，所经数省之地，都一一图而测之，定其经纬，于1655年出版了一张中国地图，还写过一部中国历史书。最后死于杭州。《真主灵性理证》原为二书，一名天主理证，一名灵魂理证，原刻本颇多散佚，后由马良重刻，合为一书，题名为《真主灵性理证》，书前有马良作序。上卷撰述天主理证，共四篇，证天地间之有主宰。下卷撰述灵魂理证，共二十二篇，证人类之有灵魂。按基督教所创天主造天地万物及降生救世诸迹，此书略诸说不言，反言天主灵魂，可谓善于藏拙者。有土山湾印书馆重刻本。
字道济，卫州汲县(今属河南)人。入周，任兵房主事，为周太祖所重。恭帝嗣位，进刑部尚书。宋初，升为右仆射。后从太祖征伐太原，途中患疾，至梁侯驿死，赠侍中。景德四年(1007)，追谥宣懿。【生卒】：911
【介绍】：明云南麓川土官。洪武十五年降明，授麓川平缅军民宣慰使。十八年率众攻景东，后为西平侯沐英所败，二十二年复降。自是朝贡不绝。后为所属刁干孟所逐，走云南，西平侯沐春送之京师。从明兵擒刁干孟后始归麓
【生卒】：1762—1820【介绍】：清江苏阳湖人，字简之，号芙初。嘉庆十三年进士。授编修。工诗及骈文，少作多明艳，晚更清遒骏迈。有《尚絅堂集》。
【生卒】：459－501河东南解(今山西永济)人。裴叔业之姻亲。为叔业管记。以赞成附魏功，封南顿县开国子，为辅国将军。玄达曾著《大夫论》、《丧服论》。景明二年卒。(，参见《北史》)【生卒】：459—5
藏语音译，又译格波。意为“老人”、“长者”。旧时西藏农牧区传达差役通知或直接分派※乌拉差役的头人。由※宗本或所属领主委派及※差巴轮流担任等。在谿堆之下，管理庄园百姓，主要负责分派乌拉差役，接待过往官兵
①唐开元四年 (716) 改蒲城县置，属京兆府。治所即今陕西蒲城县。以奉祀睿宗陵墓，故名。天祐三年 (906) 改属同州。五代唐还属雍州。后周属京兆府。北宋初属同州，开宝四年 (971) 复名蒲城县。
宋．王君玉编《国老谈苑》卷四十九：“寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰：‘有官居鼎鼐，无地起楼台。’洎准南迁时，北使至，内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰：‘孰是无地起楼台相公？’毕坐
源见“王乔控鹤”。指美妙的仙乐。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一：“鳌头迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”
①隋开皇十一年(591)置。以“潮流往复”得名。治海阳县(今广东潮州市)。大业三年(607)改义安郡。唐武德四年(621)复为潮州。辖境相当今广东梅州市、汕头市所辖地区(兴宁、五华二市、县除外)。天宝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。