十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著，共二十品，每品各有百偈，故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品，共五十偈，仍称名为《百论》。此疏吉藏作成于隋大业四年(608)。主要内容有：首先，对僧肇百论序作以说明释义；历破外道，毗、昙、成宝三家之说、辨唯识之异同、除患执之偏要。其次，在明品偈中，释偈义，辨多少、释相生、释品名。以六章开释玄义，其科判大略分为三段。一，敬赞三宝请威加护。二，与外道论义，显正破邪。三，回邪入正，请求利益。在每段中又一分为二，初文二者是敬赞三宝，与外道诤三宝真伪，次文二者是初舍罪福品序如来渐舍教门，辨于顾正；破神品以下九品，说外道人法明示破除邪念。后文二者是明利益，辨益相。《百论疏》是嘉兴三疏之一，为研习三论之宗典，在佛教史上占有重要地位。现见载版本有金陵刻经处刻本。
武官名。为圆明园护军营的主管， 见“圆明园护军营”。
即“象辞”。
南朝齐、梁时人，字景政，祖籍河南阳翟(今河南禹县)。年数岁，父母相继亡没，哀伤犹若成人。齐时为长兼侍中，风仪端丽，眉目如画，为众人所倾慕。入梁，官至北中郎庐陵王长史卒。【介绍】：南朝梁河南阳翟人，字景
唐宋贡举科目宏词科、词学兼茂科、博学宏词科通称。宋哲宗绍圣元年(1094)设宏词科，考章表、戒谕、露布、檄书等九种文体，分上、中两等。徽宗大观四年 (1110)，改为词学兼茂科，加试制、诰，免试檄书。
产于内地盐池之盐。清代则指山西河东盐法道属解池、陕西布政司属花马大池、甘肃布政司属花马小池所产之盐。
《汉书·五行志上》：“立秋而鹰隼击。”后因以“鹰风”指秋风。王勃《饯韦兵曹》：“鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。”
【生卒】：1665—1722【介绍】：清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《
读音：Bāｌúｂāｙī【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，今苗粟南庄乡，赛夏族原有番姓。意曰风，后改为风姓(65)。
二十种，四十九卷，增刊六种十一卷。清王懿荣(1845－1900)编。王懿荣字正孺，又字廉生，山东福山人。光绪年间进士，任国子监祭酒兼练兵大臣，卒谥文敏。博学能文，喜好金石训诂之学。丛书所收著作，多为王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。