不分卷。清廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平持今文家之说，认为《王制》乃孔子制作。孔子弟子论其制度而成《王制》一书。今学礼应以《王制》为主，六经皆素王所传，此正宗也。至于古学则以《周礼》为主，不信素王改制之说，以六经皆旧文，归本于周公、孔子之经，而以古礼说，此别派也，故应博采古说经义以明《王制》。凡古礼之与《王制》异者，则附存异义以相启发。实际上《王制》一书，应作于秦火之后，《周礼》未出之前，是秦汉间儒者杂采孟子等书及各家传论而集成之。故其书与《周礼》颇多违异。孔颖达认为《王制》之作，应该在秦汉之际，其言实为确当。卢植谓汉孝文皇帝令博士诸生作此《王制》之书，其言宜有其合理处。廖平持今文家说，甚尊孔子，以《王制》为孔子作，其说确有值得商榷处。《王制集说》有民国三年(1914)存古书院《新订六艺馆丛书》刊行本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见志闲。
同“兰亭会”。唐王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。”亦指《兰亭帖》。唐李商隐《寄在朝郑曹独孤李四同年》诗：“不因醉本《兰亭》在，兼忘当年旧永和。”宋陆游《太平时》词：“临罢《
亦名石城山、固城山。在今河南信阳市东南。战国时为韩、楚两国分界。山甚高峻，为古九塞之一。产利剑。《战国策·韩策》苏秦说韩王曰：“韩卒之剑戟，皆出于冥山。”晋于此山上置义阳郡，筑有郡城，后废。
1252—1333元真定(今河北正定)人，字彦博。至元十三年(1276)为从仕郎、翰林国史院编修官。累迁监察御史、中书右司员外郎。成宗时，拜翰林直学士、知制诰同修国史。仁宗时历任集贤大学士、枢密副使。
【介绍】：祖籍陇西(治今甘肃陇西南)，世居郑州(治今河南荥阳西北)。生卒年不详。仕隋为齐王府属。武德四年(621)，秦王李世民召为王府主簿、文学馆学士。贞观元年(627)累迁给事中。出为幽州长史。坐事
监狱名。秦置，除拘系京师一般犯罪者外，亦拘系朝廷犯罪官员，因此兼有中央监狱和地方监狱的双重性质。
我国自称柔若的怒族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布云南省怒江傈僳族自治州的兰坪、泸水两县的部分地区，使用人口约2500人。柔若语内部语音上稍有差别，但彼此完全可以通话。以兰坪县兔峨乡
官署名。南宋高宗建炎二年(1128)置于行在，掌出卖钞引，以榷货务监官通管。
1134—1190南宋临江军(治今江西清江西)人，徙居庐陵(今江西吉安)。字子澄，世称静春先生。绍兴进士。历州县官，有惠政。被诬告罢归。筑槐阴精舍，教授生徒。光宗即位，起知袁州。他博览书传。中进士后，