一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖，住寺杭州。因地兴佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说：即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁，内奉杭州各寺居住的历代高僧30人之说，又依据梁、唐、宋《高僧传》、《五灯会元》以及《释门正统》和杭州碑志所载内容，加以择录，编辑成书。《武林西湖高僧事略》一书，首开一地历代高僧编成一书的体例。对研究杭州一地自晋、南齐、隋、唐、五代、至宋代住寺高僧及其地区佛教史具有一定借鉴意义和史料价值。该书初版刊印于南宋，现已亡佚。现仅见《四库全书》作目并有提要介绍《中国大百科全书》(宗教卷)在“中国佛教传记”中的类传部分作有简要介绍和其它零星记载。
官名。南宋置为殿前司长官，为三衙最高军职之一，掌诸班直禁军扈卫之事。武官名。南宋置，见“殿前司”。
即今河南郸城县东北虎头冈乡。旧属鹿邑县。清光绪 《鹿邑县全图》 首卷 《市集》： “虎头冈集，在城西南四十里。” 1952年属郸城县。
用金属制造的坚实铠甲。又称金甲。古已有之。王昌龄诗云：“黄沙百战穿金甲”。明万历十一年(1583)，清太祖努尔哈赤即以13副遗甲起兵。翌年，在翁科罗城一战中，项下受一镞，时所披锁子甲属此。锁子甲，也称
古国名。真腊在公元670年前后，曾分为二国，北曰陆真腊，南曰水真腊，802年二国复合为一。《旧唐书·南蛮列传》：“水真腊国，其境东西南北约员八百里，东至奔陀浪州，西至堕罗钵底国，南至小海，北即陆真腊。
读音：Tuōtuōhuái《姓氏词典》 收载。其据 《新元史》 注云： “蒙古族姓。”未道其详。
在今浙江乐清市南三十里黄华镇岐头村。《方舆纪要》卷94乐清县：岐头寨“在县西南……海舟经此，必舣舟而后行，谓之转岐”。即今浙江省乐清市南岐头。明洪武二十年(1387年)置巡检司于此。
在今广西合浦县东。《明一统志》卷82廉州府：还珠亭“在府城东。汉孟尝守合浦，去珠复还，后人慕其廉，建亭以表之”。
【介绍】：明河南襄城人，字文超。博涉经史，善草书。建文初举人。历任工科给事中，永乐中为工部侍郎，随成祖北征。曾出抚乡邦，安辑流民。宣德六年，任兵部尚书。
西汉燕人。文帝时宦官，奉命随宗室公主赴匈奴和亲，至则投靠匈奴，得单于爱幸。教单于左右疏记，计课人畜。又为匈奴骚扰汉朝出谋划策，给汉朝造成很大祸患。
出征可为将帅带兵，入朝能作宰相辅政。多用于称颂人能文能武。语出崔颢《江畔老人愁》：“两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。”