一卷。东汉刘表(142－208)撰，清马国翰辑佚。刘表另有《周易章句》，已著录。《后汉书》刘表本传称：“遂起立学校，博求儒术、綦毋闿、宋忠等撰立五经章句，谓之《后定》，”《隋书·经籍志》有汉荆州刺史刘表《新定礼》一卷，唐志不载，盖佚失已久。杜佑《通典》引六节，或仅题刘表，或称《后定丧服》，而隋志列此书于《丧服仪》下，《丧服要略》上，中叙梁有亡书，亦皆丧服类书；而《通典》所引六节皆为专明丧服之文，盖此书虽浑名礼，其实只及丧服。至若隋志《新定礼》与《后汉书》刘表本传之《后定》，《通典》称之为《后定丧服》者是否一书，或可阙疑。书见《玉函山房辑佚书》。
在今黑龙江铁力市境。辽时为铁骊族的活动中心。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—611隋代郡(治今山西大同市东北)人。慕容绍宗子。多武略。仕北齐，官至右卫将军。入北周，授开府仪同大将军。隋开皇元年(581)，授吴州刺史。九年，检校广州道行军事。十年，平岭南酋长王仲宣，以功进授
亦称“假对”。指格律诗一联上下句中处于对仗的词在意义上是不对仗的，只是在形式上借字形或字音为对。通常包括借义对和借音对两类。参见“借义对”、“借音对”。
参见“哈密瓜”(1637页)。
贾益铎、解师曾、李玉明选编。陕西人民美术出版社1988年11月出版。7万字。本书辑录唐人咏大雁塔诗94首，作者计70人，依照作者生活和活动的时间先后排序。诗作内容围绕咏塔，反映了唐代有关谒访、祭祀、拜
书名。全称《隆多喇嘛阿旺洛桑全集》。阿旺洛桑(1719—1795)撰。作者系格鲁派大德，因久居聂塘之隆多地方岩洞修行，遂有隆多喇嘛之称。书中尤以《噶当、格鲁派高僧简述》、《汉藏佛教人名录》、《佛教施主
读音：Yuānlài罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引《姓解》亦收，其注云： “后改为就氏”，未详其源。
1812—1854清湖南新宁人，字常孺，号岷樵。道光举人。道光二十七年(1847)率团练镇压雷再浩起义，擢知县。咸丰元年(1851)招募乡兵，号“楚勇”，随赛尚阿赴广西镇压太平天国起义，升知府。二年率
即宋卡。今泰国南部马来半岛东岸之宋卡。清陈伦炯《海国闻见录·南洋记》 作宋脚。