忠恕堂读经记
二卷。近人赵赞元撰。赞元字襄丞，安徽凤阳人，生卒年及事迹均不详。此书前面为总论。上卷是“修身”，“说四书”二十九篇；“说《毛诗》”九篇。下卷是“治人”，“说四书”三十三篇；“说《毛诗》”十八篇；“说《书经》”一篇。题曰“读经”，其实并未遍及群经。书中所论，大都陈言，肤泛浅陋。篇中冠以严复姚永朴二人之序，严复称其“考核精详，控颠引丰”；姚永朴称其“朴实说理，发挥精细”，大概都未细读原书，而漫为谀美之辞。有民国二年(1913)铅字印本。
二卷。近人赵赞元撰。赞元字襄丞，安徽凤阳人，生卒年及事迹均不详。此书前面为总论。上卷是“修身”，“说四书”二十九篇；“说《毛诗》”九篇。下卷是“治人”，“说四书”三十三篇；“说《毛诗》”十八篇；“说《书经》”一篇。题曰“读经”，其实并未遍及群经。书中所论，大都陈言，肤泛浅陋。篇中冠以严复姚永朴二人之序，严复称其“考核精详，控颠引丰”；姚永朴称其“朴实说理，发挥精细”，大概都未细读原书，而漫为谀美之辞。有民国二年(1913)铅字印本。
【生卒】：943—1005【介绍】：宋邢州人，字至诚。太祖母杜太后之甥。起家为供奉官，开宝六年领锦州刺史。太宗即位，历武德使、左卫将军，领营州刺史。太宗攻辽，任押阵都监，以功拜邕州观察使，历知杭州、天
一名文斤山。在今湖南新化县南一百里。《方舆胜览》卷26宝庆府：文仙山“上有三峰，石壁峭绝。半山之间有石室， 旁有龙池”。《方舆纪要》卷81新化县：文仙山“相传晋高平令文斤得仙于此”。
书名。清末吴樾撰。集有关暗杀论说、信札等十三篇而成。鼓吹“今日之时代，非革命之时代，实暗杀之时代也”。“暗杀为因，革命为果”，“革命之先，未有不由于暗杀以布其种子者”。宣言以诛除那拉氏、铁良二巨魁为己
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏
官名。两晋以来尚书省置都令史八人，协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书，参与政要，权任虽重，用人常轻。南朝梁始重其选，置殿中、吏部、金部、左民、中兵五都令史;武帝天监九年(510)诏令选用有才干
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“向平之愿”。指了却儿女婚嫁之事。唐张仲方《赠毛仙翁》诗：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”
嵩弟。为清河太守。以贪污罪，将刑于市，遇赦免。厚贿北海王详，出为凉州刺史。贪暴被劾免。复贿高肇，起为幽州刺史，贪秽被劾，遇赦复任。不久卒。(，参见《北史》)
《后汉书．逢萌传》：“（王）君公遭乱独不去，侩（注：音：kuài，平合卖买双方的价格）牛自隐。时人谓之曰：‘避世墙东王君公。’”新莽时，北海人王君公遭乱不去，隐于墙东，后以“墙东”比喻隐者的居处。唐．
官名。三国魏置护东羌校尉，西晋改为此名，掌居于雍、秦、梁等州羌族事务。领兵，下设东羌督、猎将等部属。晋多以将军或西中郎将等兼领，有时亦兼秦州刺史。四品。南朝宋末以拜宕昌王梁弥机(羌族)，齐、梁时由其子