岭西杂录
二卷。清王孝泳(详见《后海堂杂录》)撰此书是王孝泳游广西时所作。其中记述了粤事，而且有所考证议论，以岭西而名，但不记述其风土之内容。其中评李贽、屠隆、祝允明都极确切。其论徐炯注、李商隐文集、程婴、公孙忤臼事未详，其论《山海经》、《老子》、《庄子》、《楚辞》、《水经》为十三经羽翼，而且文人好异之谈，又堕明人习气。《岭西杂录》是王孝泳的一部杂说之作。《四库全书总目》存目，传本少见。
二卷。清王孝泳(详见《后海堂杂录》)撰此书是王孝泳游广西时所作。其中记述了粤事，而且有所考证议论，以岭西而名，但不记述其风土之内容。其中评李贽、屠隆、祝允明都极确切。其论徐炯注、李商隐文集、程婴、公孙忤臼事未详，其论《山海经》、《老子》、《庄子》、《楚辞》、《水经》为十三经羽翼，而且文人好异之谈，又堕明人习气。《岭西杂录》是王孝泳的一部杂说之作。《四库全书总目》存目，传本少见。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南耒阳市西南二十四里小水铺。清光绪《湖南通志》卷1耒阳县图：县西南有小水。
明末清初辽东(今辽宁辽阳)人。明天启二年(1622)于广宁归清，授游击世职，驻防辽河沿岸。天聪初，与范文程等应召入文馆，赞画机要，为太宗之重要谋士。天聪三年(1629)从攻明，与鲍承先施反间计，致使明
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔
源见“郤诜丹桂”。代称试院。唐王建《送薛曼应举》诗：“子去东堂上，我归南涧滨。”【词语东堂】 汉语词典：东堂
汉孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。”孔融字文举。后因以“文举伤年”感叹老大无成。唐武元衡《奉酬中书相公至日圜丘行事》：“仲山方补袞，文举自伤年。”
清代聚族而居丁口众多者，择族中有品望者一人，立之，该族良莠，由其查举。
清代驻防各省八旗官兵之称。兵员，由※京旗各佐领内平均抽调而组成。分兵镇守都城以外各重要城市或军事要点。关外时期始行之。入关后，草创驻防，多以固山达为长官率兵出戍。以八旗满洲、蒙古、汉军合驻于一城者原寡
【介绍】：清江苏江都人，字宾嵎。增贡生。博览经史，尤嗜六书金石之学，尝为《说文统系表》。兼善山水。卒年六十八。另有《古韵旁证》、《小学类编》、《锲不舍斋诗文集》等。
即“小戴礼”。