一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“明尊卑，列上下”，“俾天下之人皆得相安相养以生”。该书谊求其是，不主一家，不废唐以后说。宋代司马光、范祖禹，元代吴澄，明代吕维祺以及清代刘光蕡、陈汉章等人之说皆有所引。是书解“天之经也，地之义也”引董仲舒《春秋繁露》，取五行之说；《玉海》引郑氏序云“孝经者三才之经纬，五行之纲纪”即承用董义。《史记·封禅书》注引郑注“上帝天之别名也”与“神无异主，故异其处，避后稷也”二条，为向来辑郑注者取证所未及。该书版本为民国十二年(1923)秋浦周氏刊本。
【介绍】：清四川渠县人，字艺圃。乾隆二十二年进士。官监察御史，弹劾不避权贵，左迁礼部主事。有《艺圃诗集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：广陵(今江苏扬州)人。元和年间曾应进士试。早年与李涉友善，后曾慕孟郊诗名，千里跋涉而访之。作诗刻苦，以孟郊为范，风格奇涩而不乏警句。《全唐诗》录诗3首。
通渭(今属甘肃)人。三十岁守寡，谨恭侍奉婆母。嘉庆六年(1801)遇饥荒，千方百计供婆母食。
明洪武十一年 (1378) 置，属茂州卫。治所在今四川茂县西北较场乡南叠溪城。二十五年 (1392) 改为守御千户所。
在今安徽安庆市西大新桥。《清一统志·安庆府二》：大新桥“在怀宁县西。张葭港水由此入江”。清咸丰三年(1853)太平军石达开守安庆时立榷关于此。
大小巴山均在四川、重庆，小巴山是大巴山的支峰。唐诗中的“巴山”，有时是实指，有时则泛指四川、重庆境内的山。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏征还二月二十八日清明途经百牢关因题石门洞》：“天光临井络，春物
【生卒】：501－540字景玄，宪子。起家为太尉参军事。后为高欢大行台郎中。欢为子洋娶其女。位至散骑常侍，中军大将军、金紫光禄大夫。卒于上党太守任。(，参见《北史》)【生卒】：501—540【介绍】：
《世说新语．任诞》：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也。’”《晋书．阮籍传》：“籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我设邪！’”按照古代《仪礼》规定，叔嫂之间，不通问候
【生卒】：943—1005【介绍】：宋邢州人，字至诚。太祖母杜太后之甥。起家为供奉官，开宝六年领锦州刺史。太宗即位，历武德使、左卫将军，领营州刺史。太宗攻辽，任押阵都监，以功拜邕州观察使，历知杭州、天