一卷。中庸意读 一卷。清萧光浩撰。书首有戴联奎、达林二序及光浩自序，次凡例，次《大学》、《中庸》源流。而《大学》卷中，有大学源流、大学文法；《中庸》卷中，有中庸源流，中庸文法。所述源流颇详晰，而注重者则在文法。对所谓的章法、笔法、字法、句法，均以读古文读时文之法求之，用种种圈点作为标识。谓《大学》、《中庸》宜合拢读，又宜分开读。每引前人八股文以代传注。其训释书义，也能斟酌而衷于是，如解“格物”、“素位”，其他所释礼制名物诸条，也为详审。达林序称“深求不得，浅言解之，众口异论，片言折之，是其旨也”。该书有嘉庆九年(1804)刊本。
【介绍】：明庐州府无为州人，字玉铉。宣德五年进士。授吏科给事中。宣德末，尝奉使交趾，说劝使归还侵地并贡方物。正统间升通政。
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上
1190—1257南宋宣城(今安徽宣州)人，字道父。嘉定进士。调建德簿，累迁提点浙西刑狱，镇压衢州、严州人民反抗。朝议欲趁金亡收复河南，他以为国力衰弱，力陈不可。出知江州，改江、淮、荆、浙、福建、广东
见“鲍家诗”。
①唐置，为羁縻州。治所约在今陕西北部古长城边。②亦作溪弹州。唐永徽元年 (650) 置，属燕然都护府。治所在今蒙古国西南戈壁阿尔泰省东南一带。总章二年 (669) 属安北都护府。后废。
①唐贞观十四年(640)改高昌国交河郡置，属西州。治所在交河城(今新疆吐鲁番市西北二十里雅尔湖西)。《元和志》卷40交河县：交河“出县北天山，水分流于城下，因以为名”。贞元中陷入吐番。②金大定七年(1
官署名。属礼部。清光绪三十三年(公元1907年)置，专掌礼教书籍的纂修。设提调、总校、分校、统计、编纂等官。
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者。清魏源《寰海后》诗之八：“临时但解驱轩鹤，无事还闻好叶龙。”
宋置，属邵武县。即今福建邵武市东南拿口镇。元置拿口巡司于此。明初废。清复置巡司。民国时称拿口镇。
爆竹：古时用火烧竹，毕剥发声，以为能驱除鬼魅，世称“爆竹”。宋代开始以卷纸裹火药燃爆发声，亦称“爆竹。”多于节日或喜庆日燃放。民间旧俗，在农历除夕，家家尤喜燃放鞭炮。 在爆竹声中辞去了旧岁。语出宋．