二十卷。清李扬华撰。扬华字实蕃，清泉(今湖南衡阳县)人。是编分天文、地域、山水、象数、理气、圣贤、本纪、列传、兵法、政典、工用、乡党、物类，共十三类。不能列入各类，以及为各类所遗漏者，另作余论三卷，附诸简末，共二十卷。大旨以宋儒专说义理，略于考据，故博采先儒之说，为之笺释，也时有精到处。唯其推衍及于天文、地域、象数、兵法等，名目繁多，分类为篇，反多于本书。其诠释四书之文，多散见于各类，而所采典故，供时文驱遣。象数理气，为圣学之精要，此卷既通，则四书一以贯之，又直以四书之为书，全在象数理气。其中如“饔飨而治”据司仪注及《左传》、《公羊传》，而正赵注的“以饔食为熟食，分朝夕”之误。“郁陶思君尔”，据王念孙之说，谓郁陶为忧；据阎若璩之说，谓郁陶为喜。其他也能博引繁征，有裨益于经训，存以备一家之说，足资参考。该书有同治二年(1863)刊本。
即彭道鱼池。在今四川阆中市西南十里。《寰宇记》 卷86阆州阆中县： “ 《四夷述记》：州西南十里有郭池，周约五十亩。” 唐以后渐成平陆。
三国吴宝鼎元年 (266) 改都梁县置，属昭陵郡。治所在今湖南武冈市西南 一里。《水经·资水注》： “县左右二冈对峙，重阻齐秀，间可二里，旧传后汉伐五溪蛮，蛮保此冈，故曰武冈，县即其称焉。” 西晋属邵
帝王祭月之坛。又称夕月坛。北周始建，定秋分皇帝祭月于京城西门外。唐宋因之。苏轼《次韵蒋颖叔·扈从景灵宫》：“道人幽梦晓初还，已觉笙箫下月坛。”明初建于南京，洪武二十一年(1388)罢日月之祭。嘉靖议礼
柯尔克孜族著名英雄史诗。诗体为格律诗。5000余行。内容主要叙述帕米尔地区柯尔克孜族克普恰克部落国王台依提别克之子库尔曼别克，反对卡尔梅克(主要指准噶尔)贵族侵掠，并在战争中壮烈牺牲的故事。库尔曼别克
古水名。为今辽宁境内之浑河。唐永徽六年(655)，新罗因高丽、靺鞨夺其36城，向唐求救，唐高宗命营州都督程名振率师救援，与高丽军大战于此水。
源见“同舟共济”。谓关系疏远者，同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料．陈光远〈请力争青岛电〉》：“双方务念兄弟急难之情，感胡越同舟之谊，屏除意气，宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互
皋陶和后稷的并称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”
南朝梁置，属西豫州。治所在长陵县(今河南息县东七十一里长陵乡)。北齐废。南朝梁萧衍置，治长陵县(今河南息县东长陵集)。辖境约当今河南省息县地。属光州。北魏属东豫州。北齐废。
西汉蜀郡南安(今四川乐山)人。初为黄头郎，深得文帝宠幸，官至上大夫，赏赐财物无数。又赐以严道铜山，许其自铸钱，以此邓氏钱遍天下。文帝病痈时，亲为嗽吮患处。文帝使太子(即景帝)为之，太子面有难色，通以此
留又作溜。秦始皇三十三年(前214)置。以境内留水得名。治今广西武宣县西南。汉属郁林郡。西晋废。后复置。南朝宋为桂林郡治。隋开皇十一年(591)并入桂林县。