八卷。清曹鹏翊，徐廷芳修，朱超玖、徐润纂。曹鹏翊，河南巩县人，举人，乾隆十八年(1753)任知县。乾隆间，适逢奉修直省通志，檄行郡县，知县曹鹏翊开馆纂修，聘徐廷芳、朱超玖参纂，历数月告竣付梓，时乾隆二十八年(1763)。《和平县志》乾隆二十八年刻本。全书共八卷，分天文志、舆地志、事纪志、建置志、学校志、秩祀志、宦迹志、选举志、人物志、风俗志、物产志、田赋志、兵防志、艺文志、外志十六门。全书总以前志为准，间有一、二增加。前志凡例，考订补正最为详明，悉仍其旧。所补事纪，另补六例，如建置昔无今有关地方者，胥为增入，其添入者，以新补二字区别。邑之良吏，明代刘琰、陈文彬，清代李照、张象乾、王植、王嵩皆政绩卓越，载在志乘者。明代王守仁《请立县志疏》、黄宸开《县形胜记》等皆有关掌故之文，具载艺文志中。
藏传佛教教派之一。渊源于南印度佛教僧人帕当巴桑洁(?—1117)。相传在第三次入藏时，曾将此派教法传给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。此外还有喀饶巴一系的传承。藏语，“觉”意为断除，“宇”意为地方，“觉
即“脱脱哈”。
尚书郎别称。《后汉书·虞翊传》载： 翊为尚书仆射，上言： “台郎显职，仕之通阶。”宋朝为尚书省左右司郎中、员外郎合称。《宋会要辑稿》职官四之一九： “初于都司置吏设案，而议者谓台郎宰掾不当自为官司，遂
篇名。明王廷相撰。持论以张载气本思想为是，认为“理根于气，不能独存”，“性之有无，缘于气之聚散”，反对朱熹离气言理，析性气为二物的观点。编入《王氏家藏集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孔德编。见《元次山年谱》。
【介绍】：唐京兆蓝田人，一作大梁人。初师曹霸，后自成一家。善画人物，尤工鞍马。时玄宗好大马，命幹悉图其骏。王维见其画，极推奖之。官至太府寺丞。
官名。北魏置。明元帝即位后，因王洛儿有随侍并帮助其即位之功，拜洛儿散骑常侍，并加此职。孝文帝太和十七年(493)职员令及太和二十三年复次职令时，皆未载。见《魏书·王洛儿传》。
伎术官名。隋置，见“相博士”。
在今浙江龙泉市东南跶石岭村。《方舆纪要》卷94龙泉县：北岩寨“在县东十里汰石岭上”。