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同“齿嚼欲碎”。宋文天祥《代王夫人作》诗:“铜驼恨,那堪说!想男儿慷慨,嚼穿龈血。”述宾 形容愤恨已极。宋·文天祥《满江红·代王夫人作》:“想男儿慷慨,~。”△多用于表示人愤怒时的神情。也作“嚼齿穿龈
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一卷。清许瀚撰。许瀚字印林,山东日照人,精通经史及金石文字,在声韵训诂方面造诣尤其精深,撰有《攀古小庐杂著》。《攀古小庐杂著》共分五类,该书属其中经传说一类,仅存遗稿,未曾刊行。直到民国三十一年(19
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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【介绍】:明四川成都人。桂茂之孙。嘉靖三十二年进士。授兵部主事。迁郎中,出为漳州知府。时闽粤赣一带农民军烽起,漳州告警。嘉孝守备甚严,农民军寻撤走。后迁淮浙盐运使。
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八卷三十回。明杨尔曾(详见《东西两晋志传》)撰。长篇神魔小说,叙传说中八仙之一韩湘子修炼成仙及其度韩愈之事。书约成于明末天启年间。故事从汉代写起:汉丞相安抚生之女灵灵婚姻事被皇帝干涉,抑郁而死,转生为
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源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
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读音:Shāpǔ【综】 土族姓。沙卜,部落名,辽金时称鞑靼,元时讳言改称阻卜,亦称阻䪁,沙卜为方言,汉姓为沙(195)。
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【介绍】:生平无考,僧人。《古今图书集成·山川典·云门山》收其《云门寺》诗1首,《古今禅藻集》卷四收其《游云门寺》诗2首(与上重出1首),《全唐诗补编》据之收入。
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又作实鲁。辽时女真完颜部部落长。始称“孛堇”(部长),受辽封惕隐官,稍立条教,治理部落,势力自青岭(今吉林太平岭及南楼山一带)、白山(即长白山)扩展至苏滨(今绥芬河流域)、耶懒(今俄罗斯滨海边区塔乌黑
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本唐兜率寺,元改名。即今北京市西郊香山卧佛寺。《元史·文宗纪四》: 至顺二年 (1331)正月,“以寿安山英宗所建寺未成,诏中书省给钞十万锭供其费。……以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为