十五卷。清代释自融(1615－1691)撰。门人释性磊补辑。《南宋元明僧宝传》一书属于佛教僧传体书中的类传佛书，成书于清康熙三年(1664)。主要内容是记载南宋建炎元年(1127)到清顺治四年(1647)五百多年间禅宗僧传九十四篇。其中，卷二中的道祖、世奇为二人合传，卷十中的梵琦、智及、昙噩为三人合传，共九十七人。按朝代分收宋僧有五十四人，收元僧有十五人，收明僧三十七人，绝大部分属于禅宗的临济、曹洞两宗。因此书是续《禅林僧宝传》之作，故士珪、景元、心道、宗果、法顺的传都与《僧宝正续传重复。自融亲笔著成五十三篇，其余四十一篇由弟子性磊补辑，合成一书。该书对了解禅宗法系传承和历朝禅师事迹具有参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志》。
五卷。清许友(约1674前后在世)等撰。本书为侯官(今属福建)许氏家集。所录作者七人，集八种。许豸(字玉史)，明崇祯四年(1631)进士，官至浙江提学副使，有《春及堂遗稿》；许友(字有介，号瓯香，豸子
同“暖律吹”。宋柳永《黄莺儿》词：“园林晴昼春谁主，暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。”
即官印。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“亡久书、符券、公玺、衡赢(累)，已坐以论，后自得所亡，论当除不当?不当。”是证秦统一前秦国一般官印也可称*玺。
官名。又作“理国政听讼大臣”。清入关前职官。设于明万历四十三年(1615)，共五人，均为努尔哈赤之亲信大臣和统兵将领，又称“五大臣”。同时还设有扎木固齐十人，亦称理事十大臣，与五大臣佐理国政，厘治政刑
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
全称应为广宁前屯卫中后千户所城。即今辽宁绥中县(绥中镇)。明《辽东志》卷2：中后所城“周围三里六十九步，高三丈，池深一丈，阔二丈，周围四里二百步，城门二座，宣德三年建”。《清一统志·锦州府二》：中后所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六：“神女阳台刚一梦，如君荐枕已三年。”
即今湖北麻城市南四十二里望花山乡。民国 《湖北通志》 卷73 《兵事》： 清同治二年 (1863) 三月，捻军 “屯白杲，穆正春屯望花山”。
【生卒】：1094—1157【介绍】：金契丹人，本名野里补。萧仲恭弟。仕辽为左右班详稳。被俘降金。任权宣徽使。熙宗时，历顺义、永定、昭义、武宁四镇节度使。为政平易，小吏不敢为奸。