一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。对蕺山讲慎独，与朱注异，润第推演之。谓凡物，莫不有时，唯太极无对。人之本心象太极，继善之性随之而成，纯粹以精，精则一，一则独。独者性之本体。然至感于物而动，则与声声色色为缘。则性之为物贰矣。唯不睹不闻之时，独体可还。故必戒慎恐惧。以严其出入起伏，使外欲不接，内欲不萌，性才可复。又阐明阳明心体无善无恶之义，说人心不但不可有恶，也不可有善，因人性本善，若再有善，则反而滞塞。全书大都推阐此意。润第素深研《易》，故书中多援易理为说，颇有新义。如《易》咸卦彖讲咸即感，咸感之分在有心无心。润第推“忠恕违道不远”的忠字，与“喜怒哀乐未发谓之中”的中字，也如咸与感，忠是有心的中，中是无心的忠。他解比附多类比，其析理虽微，但不免为宋明儒所囿。是书有道光十一年(1831)刊《敦艮齐遗书》本。
官名。金朝皇后位下女官。掌左右给事、宣传启奏、经籍纸笔之事。设一员，秩正八品。女官名，金朝置。为皇后属官，九品，掌左右给事、宣传启奏、经籍纸笔之事。见《金史·百官二》。
一卷。明殷仲春(约1596年前后在世)撰。殷仲春，字方叔，自号东皋子。浙江秀水(今嘉兴)人。生卒不详。尝慕王绩为人，隐居教授，又精于医，得钱辄入市买断烂书读之。集首载赋骚，次古今体诗，再次则为引辞赞疏
女官名。职掌君王御服。战国时韩国置。唐至明亦置，为司衣之佐。参见“二十四典”。
战国时楚国大臣。事楚威王。因恶威王学书于沈尹华，使王之侍御进谗于王，威王遂疏沈尹华，他得行其私于朝。见《吕氏春秋·去宥》。
武周证圣元年(695)朔方道总管王孝杰以甘、肃二州相距回远，置军于甘州西北百九十里祁连山北。在今甘肃高台县西南四十里;一说即汉表氏县、十六国前凉建康郡故城，在今高台县西。
即黄崄山。在今山西岚县西北。《清一统志·太原府一》： 黄崄山 “在岚县 (旧治) 西南二十五里。一名黄芊山。又名黄尖山”。
源见“庄叟彭殇”。泛指长寿者。《荀子．修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧禹。”【词语彭祖】 汉语词典：彭祖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1213金大臣。本名雄名。女真族。乌古论氏。节度使元忠子。大定八年(1168)，娶海陵王女为妻。妻卒，二十一年(1181)，继娶完颜允恭女广平郡主。历仕宫卫，二十六年(1186)，授同知澄州军州事
读音：nán qiū【源】 鲜卑人有南丘氏，见《西秦录》(60，62)。亦见《姓苑》(9)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《西秦录》注云： “鲜卑有南丘氏。”未详其他。