在江苏省南京城北鸡鸣山东麓、玄武湖畔。南京著名古寺之一。原为三国吴宫后苑，东晋为廷尉署，南朝梁武帝萧衍在此创同泰寺，寺内原有高达七层之大佛阁和九层宝塔，大小殿堂十余所，规模居“南朝四百八十寺”之首。侯景之乱时被毁。五代吴王杨溥在此建台城千佛院，南唐改称净居寺，后更名圆寂寺，宋代易名法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，名鸡鸣寺。清时又毁，同治、光绪间重修，后殿宇遭火焚。1982年重建鸡鸣寺山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音楼、药师佛塔等建筑。该寺主要佛像均为铜质，故寺又名铜佛寺，李商隐《南朝》诗：“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。”
《楚辞．离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”【词语蹇修】
书名。何震编，王芷馥资助，清光绪三十三年(1907)在日本东京出版，章炳麟、苏曼殊叙。二卷本，辑诗八十七首，词三十八阕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
散官名。金代置，为司天监散官，二十五阶之第十九阶，秩正八品下。元沿置，为十四阶之第九阶，秩正七品。明洪武四年(1371)亦置，为钦天监散官，以授五官灵台郎。十五年废，改依文散官分授。
清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐，动辄施以酷刑，被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷)，将花里亚荪之父囚禁折磨致
【介绍】：韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)令时。龙宫滩，即在阳山境内。诗写羁旅乡思。前四写龙宫滩浩浩汤汤，滩声抑扬，激流惊浪，全是从残宵梦醒后听出，倒转有力。“梦觉”点明客宿，孤灯、宵
见“咄陆可汗”(1389页)。
参见：如白水
官署名。清代云南之铸钱局。顺治十七年(1660)置局，康熙六十一年(1722)改今名。掌理本省鼓铸事宜。设监铸官一人，以云南府知府充任。
宋祝充注。祝充字廷实，明州文溪人。全书计正集四十卷，其编排次第与他本略同，外集十二卷，其末二卷为遗文、传赞、后序。此本正文略同宋代监本，注文则除反切难字外，又注其出处。书成于孝宗乾道之前，乾道三年(1