焦尾
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房双桐》：“谁能事音律，焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》：“应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房双桐》：“谁能事音律，焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》：“应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清浙江仁和(今杭州)人，字蓝洲。同治九年(1859)优贡，以知县发湖北。光绪三年(1877)署房县，后历署应城、蕲水、汉川、随州。勤于听讼，置告县门，令罪犯自首。曾在随州设立辅文社，选才隽教之，多所成
官署名。即“户部交阯清吏司”。
源见“羊裘钓”。形容对官爵富贵的轻蔑。唐韩偓《此翁》诗：“严光一唾垂緌紫，何胤三遗大带红。”
源见“轩岐”。指医药家。明姚士粦《见只编》中：“余同县有轩 岐家李怡春者，凡贫病乞药，未尝责钱。”【词语轩岐家】 汉语词典：轩岐家
【介绍】：《全唐诗》收其《赠郭翰二首》。参见“郭翰”条。
傈僳语音译。即刀卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜卦时用刀一把，将一条细麻绳之两头分别系于刀之两端，问卜者双手抓住该麻绳之中段，手尽量不抖动，口中念诵问卜的目的，并历数诸鬼的名字。如果念到某一鬼名
明于废南宾县置，属丰都县。在今四川丰都县东南七十里龙河镇。《明史· 四川土司传》： 成化年间，“移忠州临江巡检于丰都南宾里之姜池”。
字叔夜，谯国铚(今安徽宿县西)人。出身世族。仕魏为中散大夫。性恬静寡欲，宽简有大量，好老庄之学；与阮籍、王戎等人交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴属文，著有《养生论》、《太师箴》、《声无哀乐论》等。与钟
官名。清雍正四年，改督学为提督学院，每省一人，掌本省学校政令等。见《清史稿·职官三·提督学政》。