【介绍】：
李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞府中“日月照耀金银台”之奇境，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒，悟世间万事，皆不过是一梦而已，何必要斤斤于功名，取媚于权贵，桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”二句，写出了李白思想的彻底觉醒，表达了他对权贵的傲岸和蔑视，是传颂千古的名句。李白诗言多比兴，因此前人多以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型：“题云‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔，变幻奇纵，极尽歌行之能事，历为学者所激赏。沈德潜云：“托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻，至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去，遍游名山以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)
读音：dì luò bá代北姓，后改为骆氏。(见《魏书·官氏志》)地骆拔，改为骆氏。(见《万姓统谱》)
1610—1677明末清初慈溪(今属浙江)人，字用微。一生未仕，只当过训蒙师。为学善独立思考，早年曾学程朱与象山、阳明之学，后谓“深中其病，确知其害”，痛陈“程朱与象山、阳明之学未契孔孟”，乃自立门户
①北魏永安中置，治所在六壁城 (今山西孝义市西六壁头村。)。北周废。②西魏置，治所在阳周县 (今甘肃正宁县西南罗川乡)。北周废。③北齐改廓州置，治所在石城县 (今山西原平县北崞阳镇)。北周废。④北周天
又名《蒙古家谱》。书名。清博尔济吉特·罗密撰。雍正十三年(1735)成书。乾隆四十六年(1781)，博清额续纂。不分卷。记述自成吉思汗至林丹汗的家族史，其中有关博尔济吉特氏与清朝的关系，以及蒙古诸部归
明代所封藏族五王之一。永乐十一年(1413)，初以此称号封南渴烈思巴(1399—1444)，赐印诰、彩币。南渴烈思巴为元萨迦都却方丈后人，因帕木竹巴绛曲坚赞于元至正十四年(1354)攻取萨迦寺，其先人
历(曆)见“梅氏历算全书”。
【介绍】：元新会人，字望舒。博通经史。辟为邑庠训导。性刚直疾恶，好面折人过。元季兵乱遇害。
河西回鹘碑铭。元至正二十二年(1362)立。今存甘肃武威文庙内。碑高5米，宽1.5米，厚40厘米。首刻蟠螭，篆书“大元敕赐西宁王碑”8字，下有龟蚨。正面为汉文，背面回纥文，共32行，每行63字。内容叙
官署名。简称典属司。清朝理藩院所属六司之一。掌理外札萨克各部、旗之疆界、封爵、设官、会盟、屯戍、驿递、互市及蒙藏等喇嘛之事，并办理与俄国、廓尔喀之交涉、入贡及贸易等项事务。乾隆二十二年(1757)改录
源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。南朝 陈徐陵《与李那书》：“所睹黄绢之词，弥怀白云之颂。”唐皇甫冉《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》诗：“底事洪泽壁，空留黄绢词？”【词语黄绢词】 汉语词典：黄绢词