俗文。作者佚名。敦煌遗书存十三种抄本：S395、1392、2941、5529、5530、5674，P3255、3754、3826、3833、3882、3883及李木斋旧藏卷。据考多为晚唐五代写本。该文篇题虽以“书”为名，实为故事赋体，主要记述孔子东游，路逢小儿项托，就人事物情、天文地理、生物演变等问题，互相辩诘并展开激烈争论的经过，充分表现出项托机警过人的聪明才智，同时也说明圣人即使如孔子者也并不可畏。通篇以杂言韵语为主，开头说明孔子项托相遇，中间以问答形式，反复诘难，最后以项托胜辩作结。文末附七言长诗一首，共五十六句，概述项托入山游学，反遭孔子诛杀及其精诚未去，赤血生竹的经过。从形式上看，基本上因袭汉代赋作的体式。孔子项托故事，在敦煌所有俗文中，传本最多，流传亦最广，时间最长。明本《历朝故事统宗》卷九有《小儿论》一篇，又解放前，有铅印《新编小儿难孔子》，均与敦煌本文字十同七八，足见这一故事影响深远。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：王建作。水夫，纤夫。诗写纤夫在官府逼迫下长年在外牵船的痛苦生活和想逃亡却又舍不得离开故土的矛盾心情，表达了对他们的强烈同情。语言质朴，描绘细腻，形象鲜明，感人至深。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
爵名。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为五品下，二十三年改从五品。
【生卒】：?—1001【介绍】：宋僧。天竺摩伽陀国人。宋初至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。太祖建隆六年召见，赐紫衣师号，入译经传法院。太宗雍熙二年改名法贤。
读音：Yù【源】 系自姬姓。春秋时吴灭于越，其后有烛庸氏、隩氏、彧氏等(19，21)。亦见《姓苑》(91)。《中国姓氏大全》收载并注此音。其注云： “又音ào，历史上的姓，初见於 《姓苑》。”未详
官名。三国魏置，四品。西晋时与前军、后军、左军将军合称四军。领营兵千人，掌宿卫。西晋初属中军将军，后属领军将军(中领军)。员一人，四品。东晋兴宁二年(364)，因不领营兵，罢。后复置，但不掌宫禁宿卫。
唐褚藏言辑。共辑录唐窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人诗100首，各20首。各人诗前皆有小传。并附载杨凭、韩愈、韦执中、李益、武元衡、韦贯之、刘伯翁、韦渠牟、元稹、白居易、裴度、令狐楚等人唱和诗。此
即金满城。在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。《后汉书·耿恭传》： 永平十七年 (74)，“乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城…… (明年)匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢”。
学校名。亦名经正学堂。清光绪十九年(1893)经元善在上海高昌庙创设。分设礼、义、仁、智、信五斋，每斋学生六人，年在十二岁以上。课程有经史、诗文、西文(英法日俄)及积微、格致等学。
元代地名。又译答兰答八思。位于今蒙古国鄂尔浑河上游一支流，和林(今哈尔和林)西。为太宗窝阔台汗驻夏之所，在此召集诸王百官聚会，颁布律令，商议帝位继承及征伐等军国大事。