夸娥
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥怒，教临嶭嶭衰。”
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥怒，教临嶭嶭衰。”
在今安徽南陵县东南，孤峰河中游，以流经县东蒲桥为名。《方舆纪要》 卷28南陵县： 蒲桥河在“县东二十里。自泾县西汇黄地诸涧，北流径麻园渡入县境。会永丰陂，又北经蒲桥，又西出芦港，至县东北，合于漳淮”。
《明史·云南土司一》：“顺宁附境有猛猛、猛撒、猛缅，所谓三猛也。猛猛最强，部落万人。时与二猛为难。”按猛猛在今双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县，猛缅在今临沧县，而“猛撒微弱，后折入于耿马”，即今耿马傣族
今安徽枞阳县东下枞阳一带。《资治通鉴》： 南朝梁大宝二年 (551)，“豫州刺史荀朗自巢湖出濡须邀 (侯) 景，破其后军。景奔归，船前后相失。太子船入枞阳浦”。即此。(枞zōng) 古水名。即今安徽省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
正正之旗，谓军队行列整齐；堂堂之阵，谓阵容壮大。后以行事光明正大为正正堂堂。《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈（阵），”曹操注：“正正，齐也。堂堂，大也。”
高凉(今广东阳江西)人。世代领部落十余万家。少贤明、知兵法。梁武帝大同初，罗州刺史冯融，以三世为守牧而号令不行，为子宝娶洗氏为妻。梁、陈之际宝卒。洗氏安定岭南数州，助陈平广州刺史欧阳纥之叛。陈封石龙太
同“燕巢于幕”。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“〔北虏〕方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”吕延济注：“言魏朝夕将破，而将军居之，亦同鱼燕之危。”见“燕巢于幕”。
说话或沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”后因以“语默”指出仕或隐退。陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”
羌部落名。东汉开始强迁西羌于内郡，大批氐羌徙居于凉、并二州及三辅等地。魏晋时，陕西关中渭北高原西起彬县、旬邑，东至韩城、郃阳成为羌、氐、卢水等族的居住地带，或一族为聚落，或数族为聚落，渐成小邑，发展成
同“仙令双凫”。明张居正《送陈见吾考绩南还因寄亲友》诗之一：“候吏重瞻仙令舄，路人争羡马卿车。”