匈奴笑千秋
《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”又《酬谈少府》：“三事或可羞，匈奴哂千秋。”
《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”又《酬谈少府》：“三事或可羞，匈奴哂千秋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏洛隆县西硕般多。后属西康省川边道。“硕督”，藏语意为险岔口、税官岔口。旧县名。清宣统三年(1910年)置硕般多理事官。1913年改置硕督县，治硕般多
即今福建柘荣县。《清一统志·福宁府》：后溪关“在霞浦县西北一百二十里柘洋。王闽时立。宋建炎中，贼范汝为自政和来犯，里人王褒拒之于此”。五代王闽时置，即今福建省柘荣县驻地双城镇。属霞浦县。宋建炎中范汝为
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之曾孙，不里之子。元宪宗(1251—1259年在位)初，父死后，承袭太原份地。1260年与诸王共戴忽必烈即大汗位，以功备受信任。后受命驻镇别失八里，兼辖天山南路畏兀儿
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
即“子玉”。
《诗经．小雅．宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”《诗经》中有以“侧弁”（歪戴帽子）描写君臣狂饮醉态之语。后以“侧弁”喻指醉态。唐．羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡……乃赋诗
读音：Sèlèjié【源】 清满洲八旗姓。世居伊兰费尔塔哈村(23，63，180，260)。【变】 一作〔色尔杰〕(180，260)。清代满族姓氏，世居伊兰、费尔塔哈村等地方，乃满八旗姓氏之一。《
?—318十六国时期汉国(前赵)大臣。族属匈奴(?)初从新兴(治今山西忻县)匈奴人刘渊举兵，建汉国，历封右於陆王、前将军。以征讨大都督、大将军职领兵攻晋并州刺史刘琨于版桥，兵败。汉河瑞元年(309)，
【生卒】：?—336【介绍】：西晋林邑国国君。父范熊死，逸继为国君。晋武帝太康中始来贡献。东晋成帝咸康二年卒。