冯夷
传说中的黄河水神名,即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二:“河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》:“此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。”
传说中的黄河水神名,即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二:“河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》:“此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。”
官名。地方高级军政长官。隋朝置总管之州,分上中下三等。中州各置一员,视正三品。炀帝即位废。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作创祐。如史载宋元祐元年(1086)六月,西夏派遣使臣春约勒阿拉雅赛赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”,其西夏职官品位不详。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
程朱理学关于道德修养的入门法。朱熹认为“持敬用功处”、“庄整齐肃”,则心便一;而动容貌、整思虑,则自然生敬,能持敬,则欲自寡,“只此便是下手用功处”(《朱文公文集·答程允夫》)。旨在以封建伦理道德来制
珞巴族抗英爱国斗争。1911年3月,英国驻萨地亚助理政治官员威廉逊一行40余人,非法进入我国珞瑜、察隅地区,非法收集情报,3月20日,到达罗东村时,发现给养丢失,诬陷当地珞巴人偷窃,并扬言报复。珞巴人
1806—1859清朝大臣、蒙古族文学家。蒙古正黄旗人。姓伍弥特。字毓冲。内大臣※德楞泰之孙。世居察哈尔之崇古尔地方。道光十二年(1832)进士,选翰林院庶吉士。十三年四月散馆,授编修。七月,任日讲起
同“祝禽疏网”。唐刘禹锡《上杜司徒书》:“祝网之辰,动絓疏目。”【词语祝网】 汉语词典:祝网
【介绍】:唐代诗人。一作张循,一作张修之,均误。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。与弟仲之并以学业著名。与苏晋友善。武后时,上书忤旨,被诛。《全唐诗》存诗六首(其中《巫山高》一作沈佺期诗)。《全唐诗》卷
明置,属蓟州。为长城关隘之一。在今天津市蓟县东北长城边。《方舆纪要》 卷11蓟州: 宽佃峪关,“ 《志》 云: 黄崖峪东第六关也。自黄崖峪以东,至遵化县之马兰关,凡十口,而宽田峪为要路”。
在今湖北孝昌县北。《舆地纪胜》 卷77德安府: 董城,“ 《旧经》云: 志阳县城本名董城。因孝子董黯得名”。《晋书·朱伺传》: 建兴中,朱伺潜军袭破陈声,“声东走,保董城”。即此。