霍尔
或译伙尔、货儿。藏语音译。藏族对居住在西藏北部及西藏以北地区游牧民族的泛称。吐蕃“藏汉字书残卷”曾用以指回鹘,或泛指宋末及元代西北地区游牧诸族;宋“萨班劝降书”用以指蒙古;明“西番馆杂字”、清《五体清文鉴》亦仍之,指蒙古。近世甘、青地区藏族亦用以指土族。
或译伙尔、货儿。藏语音译。藏族对居住在西藏北部及西藏以北地区游牧民族的泛称。吐蕃“藏汉字书残卷”曾用以指回鹘,或泛指宋末及元代西北地区游牧诸族;宋“萨班劝降书”用以指蒙古;明“西番馆杂字”、清《五体清文鉴》亦仍之,指蒙古。近世甘、青地区藏族亦用以指土族。
一卷(吉石盦丛书本)。罗振玉据其所藏本影印。书不分卷,凡三十一页。首影印原石《周礼》、《礼经》、《孝经》三经残字,后有罗氏宣统丁巳闰月跋。据跋所记,《礼记》存《檀弓》六十行,《中庸》五十行。《孝经》存
五种,十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举,专攻经学,认为非通诸经不能通一经,非悟传注之失则不能通经,非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
即“朱檀”。
读音:Bótísī金代女真族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,乃女真白姓。其注称: “以姓为氏”,未详其他。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。清于鬯(1854-1910)撰。于鬯字醴尊,号香草,江苏南汇(今属上海市)人。有《说文取墨》、《香草校书》等二十三种。是书只《梁惠王》、《公孙丑》两篇。所校如“为其象人而用之也”,谓象人两字合为
元统一全国后,内而各卫,外而行省,皆立屯田,以资军饷,少数民族地区则兼有控扼之意。其在云南行省,先后置军民屯共达12处。中大理、金齿等处于至元十二年(1275)拘刷漏籍人户置民屯,二十六年(1289)
十六卷。宋王之望(?-1170)撰。王之望,字瞻叔,襄阳谷城(今湖北襄阳)人。绍兴八年(1138)进士。教授处州,入为太学录,迁博士。孝宗即位,除户部侍郎,充川陕宣谕使,提升为参知政事,劳师江淮。乾道
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”,塔塔尔语,意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会,开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的
官名。辽代置,为南面官。加官,无实职。