陈藏器本草
即“本草拾遗”。
即“本草拾遗”。
官署名。元朝置，秩正三品，隶将作院。世祖中统二年(1261)，立提点所。至元六年(1269)，改总管府，掌绫锦纱罗等制造。置达鲁花赤、总管各一员，正三品; 同知一员，从四品; 副总管一员，从五品。下辖
元置，在今湖北襄阳县北黄渠河村，接河南新野县。
藏传佛教教派之一。又称新噶当派。因该派以戴黄色僧帽为标志。故又称“黄帽派”，清代则以“黄教”称之。宗喀巴(1357—1419，青海湟中宗喀地区人)创建。其自3岁于夏琼寺出家，至1409年，建黄教首寺甘
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵
?—1859清朝将领。达斡尔族。姓倭哷氏，隶齐齐哈尔镶红旗。咸丰三年(1853)，以佐领率黑龙江骑兵参与镇压太平天国运动，赐号富尼雅罕巴图鲁，加副都统衔。八年(1858)，为太平天国将领陈玉成所败，收
在今上海市崇明县北。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县： 营前沙 “为大江入海之砥柱。嘉靖三十六年倭寇登营前沙，官军败却之。其相接者曰山前沙。《海防考》： 倭寇至营前而西，则江北淮阳，江南常镇，皆有冲突之
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师中大夫属官，正三命。下设外匠中士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
威州(今四川汶川)保霸蛮人。唐天宝中，设保、霸两州。董氏为酋长，世有其地，与威州相错。霸州董永锡于嘉祐及熙宁(1056——1077)中皆尝请命于朝。
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”西晋．陈寿《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州