邵廷采
1648—1711
清浙江余姚人，字允斯，一字念鲁。少补诸生，屡试不第。后主讲姚江书院十余年，以授徒为生，终老乡里。曾受业于黄宗羲，传其文献之学。论学主于经世。斥宋明诸儒空言心性之非，以为经学即理学，并提倡读史，以救当世之失。虽穷居乡里，而志常在天下。所著《宋遗民所知录》、《明遗民所知录》，寓有故国兴亡之隐痛。其《东南纪事》、《西南纪事》，则纪录闽、浙、滇、桂匡复之事。另著有《思复堂文集》。
清浙江余姚人，字允斯，一字念鲁。少补诸生，屡试不第。后主讲姚江书院十余年，以授徒为生，终老乡里。曾受业于黄宗羲，传其文献之学。论学主于经世。斥宋明诸儒空言心性之非，以为经学即理学，并提倡读史，以救当世之失。虽穷居乡里，而志常在天下。所著《宋遗民所知录》、《明遗民所知录》，寓有故国兴亡之隐痛。其《东南纪事》、《西南纪事》，则纪录闽、浙、滇、桂匡复之事。另著有《思复堂文集》。
即今新疆库车县之库车河。清徐松《西域水道记》 卷2： 密尔特彦河 “南流经沙满巴克庄，科科弓把庄西，又南经库车东门，《水经注》 所谓 ‘枝水入龟兹城也’。……又南经达和赖庄东，折而东南流，凡百八十余里
1546—1623明滁州全椒(今属安徽)人，俗姓蔡，名德清，字澄印。十二岁出家入南京报恩寺，师事无极法师。后以博学主五台山佛场，祈太子降生，并爱五台憨山之秀，遂以为号。又游山东牢山(即青岛崂山)，建海
即“陶新春”(1960页)。
三国时南郡枝江(今湖北枝江东北)人，字幼宰。东汉末率宗族西迁，益州牧刘璋任为牛鞞、江原长、成都令。躬率以俭，所在改变奢侈风俗，迁益州太守。刘备定蜀，征为掌军中郎将，与诸葛亮并署左将军大司马府事，为亮所
尚未长成的幼马。比喻人之年少。汉代刘向《新序．杂事》载：“齐宣王时，闾丘印年十八，道遮宣王曰：‘家贫亲老，愿得小仕。’宣王曰：‘子年尚稚，未可也。’闾丘印曰：‘不然，昔有颛顼，行年十二而治天下，秦项橐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
官名。金朝置，系文职正五品上之封阶，为四十二阶之第二十一阶。元朝袭之，升为正四品，宣授。明朝为文职正四品之加授，属四十二阶之第十七阶。清朝为文职从三品之封赠，属十八阶之第六阶。官名。金代文阶官正五品上
即犬丘。西周都城之一。在今陕西兴平市东南。《诗经·小大雅谱》 正义引 《世本》： “懿王徙于犬丘。” 《史记·周本纪》 《索隐》： “宋忠曰：懿王自镐徙都犬丘，一曰废丘，今槐里是也。” 秦置废丘县，西
源见“元龙高卧”。谓因具豪气而高尚其身。宋陆游《信州东驿晨起》诗：“悲歌未肯弹长铗，豪气犹能卧大床。”