谢琰
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东晋梁国阳夏(今河南太康)人，字瑗度，小字末婢。谢安少子。初拜著作郎，历秘书丞、散骑常侍、侍中等职。淝水之战，为辅国将军，帅精兵八千，与从兄玄，大破前秦军，以功封望蔡公。后为尚书仆射、右将军、徐州刺史。隆安三年(399)，加督吴兴、义兴二郡军事讨孙恩，恩败入海岛。朝廷忧恩复至，以之为会稽内史，都督浙东五郡军事。四年，恩复出浃口(今浙江宁波东北)，入余姚(今浙江余姚西)，破上虞(今属浙江)，至会稽(治今浙江绍兴)，因骄不为备，出战被杀。
谢琰墓志
东晋梁国阳夏(今河南太康)人，字瑗度，小字末婢。谢安少子。初拜著作郎，历秘书丞、散骑常侍、侍中等职。淝水之战，为辅国将军，帅精兵八千，与从兄玄，大破前秦军，以功封望蔡公。后为尚书仆射、右将军、徐州刺史。隆安三年(399)，加督吴兴、义兴二郡军事讨孙恩，恩败入海岛。朝廷忧恩复至，以之为会稽内史，都督浙东五郡军事。四年，恩复出浃口(今浙江宁波东北)，入余姚(今浙江余姚西)，破上虞(今属浙江)，至会稽(治今浙江绍兴)，因骄不为备，出战被杀。
谢琰墓志
在今陕西石泉县西北饶风关北。《宋史·吴玠传》： 南宋绍兴三年 (1133)，玠与金人大战饶风关，“会玠小校有得罪奔金者，导以祖溪间路，出关背，乘高以阚饶风。诸军不支，遂溃，玠退保西县”。《方舆纪要》
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派蔡巴支派的主寺，摄寺 (即蔡巴寺) 建于1175年，公堂寺建于1187年。二寺在今西藏拉萨市东郊。
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，
官名，东汉末年曹操置，既是领兵将官，又兼掌典章故事、侍从顾问。《三国志·魏书·诸夏侯曹传》：“夏侯尚……太祖定冀州，尚为军司马，将骑从征伐，后为五官将文学。”注：“尚自少侍从……入为腹心，出当爪牙。智
?—1875清满洲正白旗人，郭贝尔氏，字直夫。初授三等侍卫。咸丰三年(1853)从僧格林沁堵击太平天国北伐军，累升至京口副都统。旋协助其弟西凌阿，与湘军李续宾部南北配合，在皖鄂与太平军激战。六年擢江宁
源见“河东狮子吼”。指悍妒之妇的威势。清孔尚任《桃花扇．逢舟》：“谁知田仰嫡妻，十分悍妒，狮威胜虎，蛇毒如刃。”【词语狮威】 汉语词典：狮威
【介绍】：明太平府当涂人，字天锡。成化十四年进士。历兵科都给事中，有鲠直风。官至福建右布政。
1634—1680清满洲镶白旗人，兆佳氏。顺治、康熙间从击李定国、李来亨，授协领。三藩叛乱时，转战湘、粤、赣、桂，历副都统、护军统领、镇南将军，败吴三桂部将胡国柱、马宝于韶州，破吴世琮于梧州，平马承荫
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于
二卷。《别稿》一卷。明黄正色(1522?－1570?)撰。正色，字士尚，号斗南。江苏无锡人。嘉靖七年(1528)举人。历官至南台御史，以护兴献太后葬承天。因论尚书温仁和、驸马崔元、中官鲍忠等不法，违逆