清政府改革西藏地方行政体制的规定。曾颁布过两次。一次为乾隆十六年(1751)平定珠尔默特那木扎勒之乱后，由策楞等奏订的“善后章程十三条”;一次为乾隆五十八年清军击退廓尔喀军入侵后，由福康安等奏订的“藏内善后章程二十九条”(藏文作“水牛年文书二十九条”)，而以此次章程所定内容最为详备，凡有关西藏官制、军制、司法、边防、财政、户口、差役、涉外事宜及达赖、班禅转世抽签办法，悉有明细规定，尤具体确定了驻藏大臣全面督办西藏事务的职权。道光二十四年(1844)，琦善等于奏参摄政徇私舞弊并治罪后，复拟定“裁禁积弊章程二十八条”，亦属善后章程性质。此章程重申前两章程所定驻藏大臣职权，并据当时实情，对有关吏治、藏军、寺院管理等条款有所修改。
【介绍】：杨巨源《赠浑钜中允》诗句。诗句意象巧妙，意境阔大，对仗工整，十分传神地刻划出一个武艺超群的少年公子的形象。
【生卒】：1794—1861【介绍】：清安徽宿松人，字方墀，一字榘生。道光六年进士，授兵部主事。数月即告归。嗜善不倦，修学校，赈水灾，无不尽力。有《内讼斋随录》、《人谱》、《亦园遗集》等。
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”《淮南子》说，圣人之道是把酒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“蒙古纲”(2326页)。
即 “检正五房公事”。
官署名。唐初掌甲胄之官署，太宗贞观六年(632)改为甲坊署。
源见“食玉炊桂”。喻物价昂贵或谓生活豪华。宋黄庭坚《寄裴仲谋》诗：“我家辇毂下，薪桂炊白玉。”
别集名。清王颂蔚撰。凡文集二卷、诗集一卷、《古书经眼录》一卷、《读碑记》一卷。文集中有《论语正义补序》、《陆九芝内经难字音义序》、《魏口陵太守高植墓志证伪》、《与友人论志铭盖例书》、《与友人论撼龙经书
官名。专主护卫南单于事。汉建武六年(公元30年)、十四年，中郎将韩统、刘襄曾先后权行其事，未置官职。二十六年，南匈奴呼韩延邪单于入居云中郡(治今内蒙古托克托县)、西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗一带)后