符箓
俗称符。道教的法术之一。由一些笔划弯曲、似字非字的图形组成，用朱砂或墨书写，又称“丹书”、“墨箓”等。认为此系天神的文字，用来遣神役鬼，镇魔压邪。古代帝王有亲至道坛受符箓事;东汉张陵、张角曾以此为人“治病”、“驱鬼”。道教正一派盛传其法。《道藏》中有《正一盟威符箓》等书，《隋书·经籍志》著录有符箓十七部，一百零三卷。
天师逐瘟符
俗称符。道教的法术之一。由一些笔划弯曲、似字非字的图形组成，用朱砂或墨书写，又称“丹书”、“墨箓”等。认为此系天神的文字，用来遣神役鬼，镇魔压邪。古代帝王有亲至道坛受符箓事;东汉张陵、张角曾以此为人“治病”、“驱鬼”。道教正一派盛传其法。《道藏》中有《正一盟威符箓》等书，《隋书·经籍志》著录有符箓十七部，一百零三卷。
天师逐瘟符
即“河南江北等处行中书省”。
亦作阿的勒、也只里河。即今俄罗斯之伏尔加河。《元朝秘史》卷11：“命速别额台勇士征迤北康邻等十一部落， 渡亦的勒、扎牙黑二水。”
二卷。明陆嘘云撰。分类搜辑常用的通俗词语，包括天文、地理、时令、人物、衣冠服饰、文武职官、百工、杂物、草木、鸟兽及荤素食品等门类，皆略释音义。兼载《五经》、《四书》难字，并附列异体字与通行字字形对照表
一名南涧。故址在今江苏南京市西南。《寰宇记》 卷90升州江宁县： 落马涧 “在县东南五里，水下秦淮，宋武陵王讨凶劭，斩劭，余军处涧而死，水为之溢，因名焉”。《明一统志》 谓之跃马涧。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌除草施肥改良土壤。下士爵。属员有史、徒等。《周礼·地官·草人》：“掌土化之法以物地，相其宜而为之种。”官名。周朝设此官。《周礼·地官·草人》：“草人掌土化之法，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋同州冯翊人，字易从。家贫，刻志于学。聚木叶学书，笔法遒劲。第进士。历迁太常博士、知坊州。王嗣宗荐为监察御史，王旦数称其才，再迁侍御史。陕西旱蝗，命往安抚，发仓粟救乏绝，又蠲耀州积年逋租。还
【介绍】：①(全)王昌龄作。一作李端作。乌栖曲，乐府旧题。此诗写闺中少妇思念从军的夫婿。极富情韵。蒋一葵曰：“此诗妙在有意无意之间。”(《唐诗选汇解》)唐汝询曰：“要言不烦，正乐府本色。”(《唐诗解》
又称奏案、奏按。宋代各路提点刑狱司复审州郡申报死刑案件，以为情轻法重或情重法轻，事有怀疑，理可怜悯，奏申朝廷，取旨裁决，多获宽贷。
【生卒】：1830—1900【介绍】：清奉天海城人，字鉴堂。纳捐为县丞。历任知县、知州、知府，有廉吏之称。中法战争间护理广西巡抚，供应军食，抚恤战士。甲午战争起，召为山东巡抚。后以曹州教案罢职。不久复