古代祭名。属先秦“五礼”中之吉礼。天子、诸侯于宗庙祭祀祖先，五年一次为褅，三年一次为袷。禘袷合称为“殷祭”。祭高祖以上者于高祖庙，高祖以下者于本祖分庙。三年之丧毕，次年一禘，其后三年一袷。先秦以后各朝帝王沿袭其制，皆于太庙祭，起自始祖。各代又据不同情况在配享和祖宗神主世序数的合、分上有所不同。在禘袷祭时上，各朝各代也有所不同。如明朝初期只有袷礼，因朱元璋以为无法得始祖所出，不举行禘礼。至嘉靖十年(1531)，始定设一虚位，并以朱元璋神主为配享。十五年更定礼制，以每年立夏、立秋、立冬祭太祖、成祖及七宗之神主，称时袷。冬季中旬，祭德、懿、熙、仁四祖及太祖、成祖、七宗之神主为太祫。后改为每年岁除日举行大祫礼。
犹一丸泥。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠》：“系越有长缨，封关只一丸。”
傈僳语音译，意为“粮食够吃的人”。指解放前云南怒江傈僳族地区的中等农户。约占总农户的18%。其中有些是村寨头人或教会上层人物。一般占有一定数量的耕地、牲畜、农具。往往也以高利贷、雇工及原始协作的※“瓦
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南九十里。《方舆纪要》卷73松潘卫：归化关“地形险要，有龙溪等砦大小横梁，为诸番出没处。自卫城南至叠溪之永镇堡，此为适中之地”。清以后废。
南齐改晋寿侨县置，为南晋寿郡治。治所在今四川彭州市西北三十里关口。梁复为晋寿县。古县名。南朝宋元嘉十二年(435年)置，治今四川省彭州市西北。属南晋寿郡。北周时改九陇县。
明代北京国子监所刻书。参见“南监本”。
在今福建长乐市东六十里壶井山南。《方舆纪要》卷96长乐县“壶井山”条：“又有王母礁，在壶井山南。二礁对峙海中。宋末，杨妃负广王、益王，航海时经此。”
【介绍】：清江苏武进人，字枢亭。恽寿平族孙。所画花卉虫鱼，能得寿平神趣。
唐王朝建立之后，即开始了统一全国的战争。武德元年(公元618年)李世民灭薛仁杲，占领陇西。武德二年，利用李轨集团的内部矛盾， 取河西五郡。武德三年，李世民击败刘武周、宋金刚，恢复了唐在河东的统治。武德
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
采集选用。白居易《寓意诗五首》之一：“天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。”