祠令
法律名。唐时关于祭祀典制的法令。其祭祀对象有四，一曰天神(称祀)，二曰地祇(称祭)，三曰人鬼(称享)，四曰先圣先师(称释奠)。天神包括昊天上帝、五方(东西南北中)上帝及日月星辰等;地祇包括社稷及名山大川等;人鬼包括太庙、先代帝王等;先圣指孔子，先师指颜回，另有齐太公姜尚，亦得释奠。令文散见于《唐六典》、《通典》、《开元礼》诸书。日本养老时代(717—723)的《神祇令》亦可资参考。
法律名。唐时关于祭祀典制的法令。其祭祀对象有四，一曰天神(称祀)，二曰地祇(称祭)，三曰人鬼(称享)，四曰先圣先师(称释奠)。天神包括昊天上帝、五方(东西南北中)上帝及日月星辰等;地祇包括社稷及名山大川等;人鬼包括太庙、先代帝王等;先圣指孔子，先师指颜回，另有齐太公姜尚，亦得释奠。令文散见于《唐六典》、《通典》、《开元礼》诸书。日本养老时代(717—723)的《神祇令》亦可资参考。
多次，屡次。白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“数数游何爽，些些病未妨。”
见“和硕贝勒”。
官署名。清朝内务府上驷院之办事机构。康熙三十三年(1694)设。掌内外群厩、游牧处马驼数目、饲养滋生及定议赏罚之事。与右司共设郎中一人，掌左司印。又设员外郎二人，主事、委署主事各一人。
【生卒】：?——1659字修之。江南高邮(今属江苏)人。明天启进士。在明官至蓟辽总督。顺治二年(1645)被推荐为大理寺卿。历官户部侍郎，兵部、吏部尚书，秘书院、国史院大学士，加太子太保。屡上疏论事，
【生卒】：1742—1797【介绍】：清浙江德清人，字海筹，号银槎，又号银查子。少读书不成，后改学画，遂以画名。善临摹古人、仙佛、神鬼、仕女及龙虎、鸾鹤。
即今新疆民丰县东北安迪尔河。清宣统《新疆图志》卷67：安得月“源出南山，多源汇为三源，三源既合，北流为安得月河， 又北流伏于沙碛”。
在今江西南昌市翠花街西、棋盘街东。始建于晋，祀东晋许逊。《寰宇记》 卷106洪州： 铁柱观“晋仕 (祀) 旌阳令。观左有井与江水相消长，中有铁柱，旌阳所铸，与西山铁柱共镇蛟螭之害”。《舆地纪胜》 卷2
同“出谷迁乔”。唐皮日休《旅舍除夜》诗：“出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。”【词语出谷】 汉语词典：出谷
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
1486—1539明宗室。宪宗第十三子。弘治四年(1491)封荣王。正德三年(1508)就藩湖广常德(今属湖南)。居国骄纵不法。卒谥庄。