秦始皇统一六国后，为统制思想文化而制造的两起重大事件。始皇三十四年(前213)，博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣。丞相李斯驳斥其议，以“诸生不师今而学古，以非当世惑乱黔首”为由，提出禁止私学和焚书的建议，得到秦始皇认可。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏的《诗》、《书》、百家语。秦国史记、博士官收藏的图书和民间医学、卜筮、种树等技艺之书则不在焚烧之列。令下三十日不烧者黥为城旦。同时宣布，有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。焚书次年，又发生坑儒事件。其起因是方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙药，以始皇贪于权势、专用刑罚为由，相约逃亡。秦始皇闻讯，下令穷究。受到株连的儒生四百多人皆被活埋于咸阳。始皇长子扶苏谏劝，亦被遣至上郡监军。“坑儒”激起广大儒生的不满和反抗。陈胜吴广起义时，孔子的后裔孔鲋即抱礼器投奔义军。焚书坑儒体现了秦政的暴虐，严重摧残了思想文化的发展。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦乞列思部人。善于骑射。元太祖时曾大败脱也等人的进攻，讨平乃蛮叛乱。又大战哈儿八台，尽杀其众。曾随从太师国王木华黎攻略辽东，辽西。后在征伐西夏时，去世。进封昌王，谥忠武。【生卒】：?—1227【介绍】
读音：Sàěrtún【源】 清蒙古八旗姓。世居敖汉(23，63)。【人】萨尔屯珲锦，清镶黄旗人，世居敖汉，崇德中归清，授骑都尉(23)。亦作萨尔图珲津(72)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收
同“忘形交”。唐白居易《效陶体诗》之七：“我有忘形友，迢迢李与元。”
唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗时改名降圣阁。张祜《杨柳枝二首》之二：“那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。”
读音：Yù【综】 见《中日姓氏汇编》(401)。大陆有此姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今云南之昆明、山西之雁北地区有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【介绍】：宋江南人。工画人物仕女，设色清润，时称颇得阎立本之体。
在今湖南南县东南。《清一统志·澧州一》：大通湖“在安乡县东南一百二十里，接常德府沅江县界，亦洞庭之一隅也”。在湖南省东北部南县东南。原系洞庭湖一部分，由于泥沙淤塞而后筑堤围垸与大湖分开成内湖。20世纪
即“斡耳朵”。
即今贵州务川仡佬族苗族自治县东北二十八里三坑乡。明置巡司于此。