清茶门教
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、狂语)外，另授各种咒语。入教者朔望在家敬神，供献清茶及清钱十文。并须交纳“线路钱”，“根基钱”。其经卷《三教应劫总观通书》中有明显的反清复明思想。清嘉庆十八年(1813)为官府破获。教首王殿魁、王建兴、王秉衡等被处死。家属发往云贵、两广等地安插。该教遂告衰亡。
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、狂语)外，另授各种咒语。入教者朔望在家敬神，供献清茶及清钱十文。并须交纳“线路钱”，“根基钱”。其经卷《三教应劫总观通书》中有明显的反清复明思想。清嘉庆十八年(1813)为官府破获。教首王殿魁、王建兴、王秉衡等被处死。家属发往云贵、两广等地安插。该教遂告衰亡。
源见“椿年”。喻长寿。宋苏轼《戚氏》词：“尽倒琼壶酒，献金鼎药，固大椿年。”
元顺帝朝蒙古牧民暴动。金山(今阿尔泰山)一带蒙古牧民，因不堪忍受封建主奴役和剥削，在全国红巾军大起义影响下，于至正十三年(1353)发动反封建斗争，八月，击杀前往镇压的诸王只儿哈郎，后不知所终。
【介绍】：宋衡州茶陵人，字同俌，一作同甫，号古愚，一作古迂。陈天福孙。博学好古。度宗咸淳十年漕试第一。不仕于元，营别墅于东山，市人因呼为东山陈氏。有《牧莱脞语》、《文选补遗》。
即今江苏姜堰市。《清一统志·扬州府二》： 姜堰镇 “在泰州东四十五里。运盐河所经”。1949年泰县迁治于此。1994年改设姜堰市。在江苏省姜堰市中部偏东。市人民政府驻地。面积67平方千米。人口16.6
讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有
见“伯颜猛可”(1092页)。
官署名。属尚书省。北宋政和二年(1112)置于编类御笔所，讨论古今宫室、车服、器用、冠婚、丧祭沿革制度。宣和二年(1120)废。
同“鼎雉”。宋苏轼《东坡志林》卷三：“野鸟无故数入宫，此正灾异。使魏徵在，必以高宗鼎耳之祥谏也。遂良不知此，舍鼎耳而取陈宝，非忠臣也。”【词语鼎耳】 汉语词典：鼎耳
即三泖。即今上海市松江县西的泖河。《方舆纪要》 卷24松江府华亭县： 泖湖在 “府西三十五里。亦曰三泖。《广韵》 注： 泖，华亭水也。其源出华亭谷。晋陆机对武帝，三泖之水，冬温夏凉。亦曰华亭泖”。
懿宗子。咸通时封蜀王。